有朋自远方来(学而时习知)
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2023-11-03
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1. 有朋自远方来,学而时习知?
问题改错,应为:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
这两句话,从来就有争议,不仅整句的意思有争议,句中字词也有争议。
历史上,从汉朝就有"今文经学"和"古文经学"之争,前者重在阐释"微言大义",后者则重在训诂。
两千年,争来争去,不过是"利益"两字,或者作为官学,学者争论纯粹是"机会主义"之争,都为谋求上位,令人不齿。
争论不休,却忘了这些经典的本义。其实本意都很朴素,也很有趣,可爱,哪有什么微言大义!
第一句:学而时习之,不亦说乎?本意为:学了(礼仪,祭礼),经常练习实践,不也很愉悦吗?
1.学什么?
春秋末期,孔子带弟子学的是周礼。孔子那时候就相当于镇上专干红白喜事司仪的人,他懂这些东西。知礼之人,当时颇受人尊敬,有一定的社会地位,同时还有不菲的收入,主要是肉啊,绸缎啊等。另外,鲁国是周公的封地,鲁国一切制度均从周制,因此鲁国的周礼非常齐备,孔子自然也学了不少。孔子小时候就学习周礼,而且自己在家里还经常练习。因此,这句话的"学",就是指学周礼。
2.习是什么意思?
很多人把"习"译为"复习",也不能说错。但是有一个问题,现代汉语的复习,语义已经窄化了,经常特指学生的功课复习。在古汉语里,复习还有更宽泛的意思,指的是一切知识技能的反复练习。因此,这个习最好不要翻译为"复习",而是练习,实践。也就是说,学了周礼,时不时地"练习,实践"一下,不也挺有意思的吗?
3.说,就是悅。
这是通假,或者说是借代,用"说"字借代"悅"字。秦始皇统一中国之前,各国文字写法不尽相同,鲁国应该更正统一些,但是仍可能混淆这两个非常相似的汉字。
第二句:有朋自远方来,不亦乐乎?本意为:有同门的朋友从远方来了,不也应该奏乐(庆祝)吗?
1.朋是什么?
同门为朋,同志为友。也就是说,来的是同门的同学,朋友。同门就是同一个师傅门下。《论语》成书于春秋末期,汉字的词意还比较单纯,朋是朋,友是友,一字一意,不会一个字好几个意思。
2.自远方来
这说明此朋友远道而来,经久未见了。那个时代,出远门不容易,一出去就是一年半载的,生死未卜,突然见着,自然心里很高兴。再者,这些跟着孔子的人,都是有头有脸的,识字断文的人,非等闲之辈,出远门回来,很可能是有一定的成就的,完成使命回来的,大家自然弹冠相庆。
3.不亦乐乎
乐,在春秋时期,只指"音乐",没有第二个意思,也就是绝不会是"欢乐"的意思。欢乐有别的词啊,比如"悅","喜","愉"等。
当然,即使乐指音乐,也是指愉快的音乐,所以理解成"欢乐"也未尝不可。
但是,本句的本意应为"奏乐",庆祝朋友远道而来。可能民间并没有这么隆重,也没人会奏乐,甚至没有乐器。但是,对孔子及其学生来说,他们都致力于学习"周礼",做什么事情都要合乎礼制,非礼勿动,欢迎客人是周礼的重要部分,因此,此处的"不亦乐乎",当解为"不也该奏乐(庆祝)吗?"
2. 有朋自远方来是什么意思?
是有朋友从远处的地方而来的意思!
因为“有朋”就是有朋友的意思,“自远方来”是从远处的地方而来的意思!所以“有朋自远方来”就是上述意思!
从远方里朋友总是让人高兴的!
3. 有朋自远方来?
“有朋自远方来,不亦乐乎”的意思是:有志同道合的朋友从远方来(共同研究学习),不也快乐吗?现代这句话经常被用以对远道而来(有知识有文化的人)的朋友表示欢迎,也表示老朋友见面很开心。
读音:yǒu péng zì yuǎn fāng lái ,bù yì lè hū
出自《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
注释:
①自:从,这里指从远方来
②朋:朋友;弟子;志同道合的人
③亦:也
④乐:快乐。
⑤乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
4. 子曰学而时习之?
意思:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?
1、子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。2、学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍.3、时习:时长复习。4、说:音yuè,同悦,愉快、高兴的意思。5、朋:志同道合的人.。
《论语》,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
5. 关于有朋自远方来的成语典故故事?
语出《论语.学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”周瘦鹃《花前新记.有朋自远方来》:“古人说得好:‘有朋自远方来,不亦乐乎?’远方来了朋友,说天说地,可以畅叙一番,自是人生一宋.
陆九渊《与李省干》:“有朋自远方来,乃所大愿。”
元.无名氏《碧桃花》四折:“原来是有朋自远方来,你道是济济衣冠,楚楚人才,俺也只为情重如山,恩深似海。”
6. 不亦乐乎是什么意思?
有志同道合的朋友从远方而来,难道不感到高兴吗?常常用来表示对远道而来的朋友欢迎,同时也表示老朋友见面很开心。
这里的友朋可以引申为知己,而不是一般的普通朋友。
7. 有朋自远方来谁写的?
有朋自远方来不亦乐乎是出自《论语》,很有可能是孟子或者是孔子说的。“有朋自远方来不亦乐乎”就是从远方来了一个朋友让自己非常高兴。所以有朋自远方来不亦乐乎很好理解,从字面意义就可以理解。比如说大家大学毕业之后各奔东西了,突然自己的大学同学来到自己的城市来看自己,是不是会非常高兴呢?这就是属于有朋自远方来不亦乐乎。
有朋自远方来不亦悦乎,是出自《论语》,但是具体没有注明是谁说的,很有可能是孔子,或者是孟子所说,当然也有可能是孔子的学生说的。目前还没有考证具体是哪些人说的。有可能是很多古人说了这句话,最后是经过后人总结出来的。
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1. 有朋自远方来,学而时习知?
问题改错,应为:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
这两句话,从来就有争议,不仅整句的意思有争议,句中字词也有争议。
历史上,从汉朝就有"今文经学"和"古文经学"之争,前者重在阐释"微言大义",后者则重在训诂。
两千年,争来争去,不过是"利益"两字,或者作为官学,学者争论纯粹是"机会主义"之争,都为谋求上位,令人不齿。
争论不休,却忘了这些经典的本义。其实本意都很朴素,也很有趣,可爱,哪有什么微言大义!
第一句:学而时习之,不亦说乎?本意为:学了(礼仪,祭礼),经常练习实践,不也很愉悦吗?
1.学什么?
春秋末期,孔子带弟子学的是周礼。孔子那时候就相当于镇上专干红白喜事司仪的人,他懂这些东西。知礼之人,当时颇受人尊敬,有一定的社会地位,同时还有不菲的收入,主要是肉啊,绸缎啊等。另外,鲁国是周公的封地,鲁国一切制度均从周制,因此鲁国的周礼非常齐备,孔子自然也学了不少。孔子小时候就学习周礼,而且自己在家里还经常练习。因此,这句话的"学",就是指学周礼。
2.习是什么意思?
很多人把"习"译为"复习",也不能说错。但是有一个问题,现代汉语的复习,语义已经窄化了,经常特指学生的功课复习。在古汉语里,复习还有更宽泛的意思,指的是一切知识技能的反复练习。因此,这个习最好不要翻译为"复习",而是练习,实践。也就是说,学了周礼,时不时地"练习,实践"一下,不也挺有意思的吗?
3.说,就是悅。
这是通假,或者说是借代,用"说"字借代"悅"字。秦始皇统一中国之前,各国文字写法不尽相同,鲁国应该更正统一些,但是仍可能混淆这两个非常相似的汉字。
第二句:有朋自远方来,不亦乐乎?本意为:有同门的朋友从远方来了,不也应该奏乐(庆祝)吗?
1.朋是什么?
同门为朋,同志为友。也就是说,来的是同门的同学,朋友。同门就是同一个师傅门下。《论语》成书于春秋末期,汉字的词意还比较单纯,朋是朋,友是友,一字一意,不会一个字好几个意思。
2.自远方来
这说明此朋友远道而来,经久未见了。那个时代,出远门不容易,一出去就是一年半载的,生死未卜,突然见着,自然心里很高兴。再者,这些跟着孔子的人,都是有头有脸的,识字断文的人,非等闲之辈,出远门回来,很可能是有一定的成就的,完成使命回来的,大家自然弹冠相庆。
3.不亦乐乎
乐,在春秋时期,只指"音乐",没有第二个意思,也就是绝不会是"欢乐"的意思。欢乐有别的词啊,比如"悅","喜","愉"等。
当然,即使乐指音乐,也是指愉快的音乐,所以理解成"欢乐"也未尝不可。
但是,本句的本意应为"奏乐",庆祝朋友远道而来。可能民间并没有这么隆重,也没人会奏乐,甚至没有乐器。但是,对孔子及其学生来说,他们都致力于学习"周礼",做什么事情都要合乎礼制,非礼勿动,欢迎客人是周礼的重要部分,因此,此处的"不亦乐乎",当解为"不也该奏乐(庆祝)吗?"
2. 有朋自远方来是什么意思?
是有朋友从远处的地方而来的意思!
因为“有朋”就是有朋友的意思,“自远方来”是从远处的地方而来的意思!所以“有朋自远方来”就是上述意思!
从远方里朋友总是让人高兴的!
3. 有朋自远方来?
“有朋自远方来,不亦乐乎”的意思是:有志同道合的朋友从远方来(共同研究学习),不也快乐吗?现代这句话经常被用以对远道而来(有知识有文化的人)的朋友表示欢迎,也表示老朋友见面很开心。
读音:yǒu péng zì yuǎn fāng lái ,bù yì lè hū
出自《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
注释:
①自:从,这里指从远方来
②朋:朋友;弟子;志同道合的人
③亦:也
④乐:快乐。
⑤乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
4. 子曰学而时习之?
意思:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?
1、子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。2、学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍.3、时习:时长复习。4、说:音yuè,同悦,愉快、高兴的意思。5、朋:志同道合的人.。
《论语》,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
5. 关于有朋自远方来的成语典故故事?
语出《论语.学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”周瘦鹃《花前新记.有朋自远方来》:“古人说得好:‘有朋自远方来,不亦乐乎?’远方来了朋友,说天说地,可以畅叙一番,自是人生一宋.
陆九渊《与李省干》:“有朋自远方来,乃所大愿。”
元.无名氏《碧桃花》四折:“原来是有朋自远方来,你道是济济衣冠,楚楚人才,俺也只为情重如山,恩深似海。”
6. 不亦乐乎是什么意思?
有志同道合的朋友从远方而来,难道不感到高兴吗?常常用来表示对远道而来的朋友欢迎,同时也表示老朋友见面很开心。
这里的友朋可以引申为知己,而不是一般的普通朋友。
7. 有朋自远方来谁写的?
有朋自远方来不亦乐乎是出自《论语》,很有可能是孟子或者是孔子说的。“有朋自远方来不亦乐乎”就是从远方来了一个朋友让自己非常高兴。所以有朋自远方来不亦乐乎很好理解,从字面意义就可以理解。比如说大家大学毕业之后各奔东西了,突然自己的大学同学来到自己的城市来看自己,是不是会非常高兴呢?这就是属于有朋自远方来不亦乐乎。
有朋自远方来不亦悦乎,是出自《论语》,但是具体没有注明是谁说的,很有可能是孔子,或者是孟子所说,当然也有可能是孔子的学生说的。目前还没有考证具体是哪些人说的。有可能是很多古人说了这句话,最后是经过后人总结出来的。
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