谦虚的事例(人怎样做到谦虚)
资讯
2024-08-10
61
1. 谦虚的事例,人怎样做到谦虚?
真正的谦虚是很难做到的!
学生时代努力学习为的不就是有个好工作好出路吗?那么在学习成绩方面很难做到谦虚,每个人都想得到第一名,都有着互相攀比成绩的心里!这不是谦虚!有的人买车不是为了代步,更有甚者购买与自己经济状况不相符合的车型。这更谈不上谦虚!谈恋爱了在自己的朋友圈中拼命秀恩爱,就是为了让你的好友知道你有多么幸福!获得一种心理上的满足!这也不是谦虚!所以说真正的谦虚是很难做到的我来说说我的一个事例吧!我曾经身边就有一个非常谦虚的人!上大学时,他成绩名列前茅,获得院里和区里很多比赛的奖项!但是他对这些只字不提。工作以后面试上都没有对面试官提过!他说:在辉煌的也只是过去!
另外一个同学平时很低调,和我们吃着一样的食堂,平日里很少有娱乐活动。直到毕业那天他爸爸的司机来接他,开的是一辆路虎揽胜!四年来他从来没有说过他的家境!
综上所述,我来谈谈我的看法吧!要想做到真正的谦虚,应该勤勤恳恳,做好眼前事!
2. 历史人物故事四年级50字最简单的?
以下是我为四年级学生编写的一段历史人物故事,简短且易于理解。
故事标题:小英雄王二小的成长历程
王二小是一名抗日小英雄,他出生在河北一个贫苦的农民家庭。他从小就聪明伶俐,热爱学习,经常帮助邻居们干农活。在他九岁那年,他被八路军收留,开始了他的抗日生涯。王二小勇敢机智,他多次成功地完成了侦查任务,为八路军提供了重要的情报。他还经常带领游击队打击日寇,受到了广大群众的敬爱和赞扬。王二小虽然年纪轻轻,但他的英勇事迹却深深地烙印在了人们的心中。
故事寓意:这个故事告诉我们,只要有信念、有勇气、有智慧,无论身处何种环境,我们都可以发挥自己的力量,为国家、为民族贡献自己的力量。
在讲故事的过程中,可以穿插一些历史事件和人物,以增加学生对历史的认识和理解。例如,可以简单介绍一些抗日战争时期的历史背景、八路军和游击队的作用等。同时,也可以引导学生思考王二小的品质和行为对自己的启示和影响,培养他们的爱国情怀和责任感。
3. 你能举一个见微知著的例子吗?
谢邀!我家邻居来了一位远房新娶的新娘子来她们家认亲。听邻居说她这位新娘子多么有气质多好多好。邻居拉我陪客。说让我也见识识这位高贵的客人。我-盛情难却就去了。到那一看,果不其然,新娘子打扮很潮。一套钻石首饰,闪闪发亮。说话普通话。一付眼镜戴在脸上,显得文化很高。几句问候过后,就坐吃饭。然而,新娘子的一个举动,:让我吃惊。在长辈还在为谁坐长位而谦让时。她倒先坐下了。当长辈们刚坐下,她就拿起筷子,自顾自就吃起来。狼吞虎咽,丝毫不顾忌吃相。一盘青椒炒肉片被她翻的象刚犁过的耕地。找瘦肉吃。半肥半瘦的夹起看看,又放下。全然不顾全桌人的感受,一一桌人就这样看着她,谁也没动筷子。她吃了一阵,感觉不对劲,抬起头说大家快吃,一会凉了就不好吃了。大家你看我:我看你才动筷子。主家热情的端上一个排骨饨冬瓜。刚一落桌,她第一个夹起一段排骨吃起来。后来夹起一个骨头。凑到眼前看肉多不多,因她近视眼。后又放在汤盆里。一桌人连她丈夫也看不下去悄悄拉她衣服,这个小动作被我不巧看到了。一桌人就在这种氛围中草草吃了飯。这就是那种见微知著吧。一顿饭,我把这个貌似很有文化,很新潮光鲜的外貌彻底干净的暴露的一干二净。而看的清清楚楚。
4. 哪个地方的人说话最谦虚?
要论说话最谦虚,最懂礼,那应当还是北京人。当然,北京人管这叫规矩。
·
究其原因,主要还是地处北方,较中原及后来繁华的苏杭都要偏北许多。要为国家抵抗北方游牧民族骚扰。(当然,这些游牧民族,现在大部分也都是咱大中华自家人。已经融合成了中华民族的一部分。)
·
在古代,北京的民族融合时间,还挺长的。从它的古名“燕京、蓟、幽州”这些就可以看得了来。各民族间文化信仰差异大,谁也不服谁,是个麻烦事。老百姓要好好过日子,就得学着和和气气。今天快看君就不多说历史了,反正就是这么回事。
·
这样的生存情况,必须包容,否则你死我活,难以共存。
包容的第一要点,就是相互尊重。相互尊重的基础,那么就从“说话谦虚有礼”开始。
比如,最熟悉的:对家人、长辈、陌生人,必须称“您”,以表达尊重。大部分北京人从小受到的教育就是这样,否则等着挨骂吧;
·
还有一个用的比较少的词,叫“怹”。北京话里,最常见的对第三人称“他”的敬称。“怹”的读音为“摊”,也主要是用在对长辈、上司或尊敬的人的称呼上。这可是全国少见。
·
北京人还爱称“爷”。爷这个字,本身就露着尊崇之意。“这位爷… 这边请…”,“爷,您吉祥!您也吉祥!”就算你是个南方人,没在北京生活过,电视里看应当看过不少吧。
见面问候,老北京人爱用“您吃了吗”代替“您好”;
·
出门需要别人帮助,一定要喊“师傅,劳驾...”,不能直接“哎,问问你啊...”(这个冯小刚主演的电影《六爷》里有一样的情节);
·
要说“劳驾、费心”,这些都比“哎、喂、跟你说话呢,或直呼名字...”讲究的多;
·
前面有个走路人挡着道,老北京会说:“借光了您,小心溅您身上泥。”虽然是请人提供便利,但话里话外都透着对行人的尊重;
·
逛商店,售货员一般不会直截了当地问您“买什么”,而是婉转地问:“可有合您心意的东西?”;
·
老北京说话,就更讲究了,特别客气。向人要东西,不直接说“要”,而说“寻”。
北京人在称呼上比较在意,习惯以官衔、职称的尊号相称。
所以,您在称呼上也要格外留意。否则,称呼上也会得罪人,至少惹人不高兴了。
·
比如总经理,人们习惯称刘总、李总;董事长,人们习惯称张董、王董;
官衔也被简化,张部长李部长,被称为张部李部。赵局长钱局长,被称为赵局钱局;
职称也一样:杨工程师李工程师,被称为杨工李工;秦编辑李编辑,被称为秦编李编等等,这些都是讲究,都是礼貌。
三千年北京城的发展,演绎着老北京人的生活方式,和独有的京味。
胡同是北京城的重要组成部分。简朴方正的四合院,是老北京人互相产生敬意和同情心的人情空间。人们讲究礼仪,相互帮助,聚在一起乘凉、喝茶、说俏皮话... 是一天的日常。
可惜,这些京味语言文化,被商业科技文明猛烈冲击,正在衰落,不免让人有点遗憾。
快看君期望通过这次回答,让更多的同辈后辈能看到这个问题。
然后多花点儿心思整理研究一番,把其中精妙且具有文化美学的部分能保存并传承下去。对历史文化有兴趣的条友,也可以关注我哦,谢谢您的支持。
5. 中国宽容事例?
清康熙年间,张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻,两家院落之间有条巷子,供双方出入使用。后来吴家要建新房,想占这条路,张家人不同意。双方争执不下,将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族,不敢轻易了断。
这时,张家人一气之下写封加急信送给张英,要求他出面解决。张英看了信后,认为应该谦让邻里,他在给家里的回信中写了四句话:“千里来书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人阅罢,明白其中含义,主动让出三尺空地。吴家见状,深受感动,也主动让出三尺房基地,“六尺巷”由此得名。
6. 历史上有哪些道德高尚的人?
周总理就是历史上少有的道德高尚的人,是一个连他的对手都非常佩服的人,国人推崇的道德标准在周总理身上有着完美的体现,也正因为如此,周总理在全国人民的心中拥有着至高无上的声望。
周总理的性格品质与从小受到的家庭教育有着很大的关系。因受传统习俗影响,周总理自幼就过继给膝下无子女的小叔父家,他的养母陈氏受过良好的教育,性格温和,待人诚恳,仁慈礼让,公正无私,周总理在良好的家庭教育下,继承了养母的优秀品质,他道德高尚的人格是从小就养成的。
周总理的道德高尚表现的诸多方面,特别是公正无私的人格魅力在他身上体现得淋漓尽致,无论是战争的年代还是和平时期,他没有争过自己的利益,而是兢兢业业、全力以赴的辅佐主席主持大局,从战争指挥到外事处理再到后方稳定,里里外外无所不能,展现了他全能的过人才干,他用自己的人格魅力为中国革命做出了巨大贡献。蒋校长夫人曾经对蒋校长抱怨:‘为什么我们没有周那样的人才?’
建国后,周总理成为全国最忙碌的人,他鞠躬尽瘁、呕心沥血为祖国和人民奉献着自己的一切,以致身心俱疲,积劳成疾,逝世后把自己的骨灰撒入祖国大地,不给后人留下一丝痕迹,纵然如此,周总理却永远活在人民的心中。
在风浪袭来之时,周总理义无反顾地苦撑危局,殚精竭虑稳定形势,全力维护国家的发展,在自身受到冲击的情况下,竭尽全力保护着自己的战友、同事、部下,为百姓的衣食住行、安居乐业尽其所能,处处践行着‘为人民服务’的宗旨。十里长街送总理的场景,也许将成为前无古人,后无来者的绝唱。
周总理忠贞的爱情也让人们交口称赞,他的婚姻是举世公认的楷模典范,恩爱相知,相濡以沫,不离不弃,陪伴一生,直至化蝶相随,周总理的品德高尚处处有着闪光的体现。
周总理道德高尚还体现在许多方面,俗话说‘金无足赤,人无完人’,但在周总理身上却很难找出不足之处,古往今来,人们敬仰的道德高尚的英杰大有人在,但如同周总理这样受到所有人推崇、举世公认的德高望重的人却寥若星辰!
历史微点与您共同学习,感谢您的关注与支持!
7. 高力士为李白脱靴的典故从何而来?
高力士是历史上最负盛名的宦官之一,而李白则是古代文人中的佼佼者,两人同为盛唐时的人物,并有过一段交集。千百来年,一直流传着一个典故,那就是李白曾当着唐玄宗的面,让高力士为其脱靴。被誉为诗仙的李白,也曾获得唐玄宗的赏识,但却终究未能获得重用。一方面,是由于李白的性格洒脱,放荡不羁,与官场不合;另一方面,则是因为驸马张说等人的排挤。
然而后人却牵强附会,将李白的被贬与高力士联系在一起,所批判的是包括唐玄宗在内的一班权贵的昏庸。
在唐人所撰的《国史补》《松窗杂录》和《酉阳杂俎》等书中,均记载有类似的情节,大概的描述为,当时唐玄宗召李白入宫,命其作诗进呈,结果玄宗一见李白,竟然被他的文采和气度所折服,恩准他脱靴。
就在此时,李白也傲气十足,全然不顾个人形象,也没有一丝一毫的谦逊之礼,径直把脚一抬,让高力士为其脱靴。而高力士见状不好推辞,也就心怀怨愤地给李白脱了靴子。
可是,唐玄宗身边的亲信宦官,一般只能侍奉皇帝及后妃,群臣根本没有资格使唤。李白当着唐玄宗的面,让高力士为自己脱靴,自然也就得罪了高力士,也引得唐玄宗不满。所以,此后李白也遭到了排挤和唐玄宗的厌恶。
事实上,唐人说撰写的这几部书,大体都是坊间传闻,早已真假难辨,既不能断然否定,也不能一概相信。
但需要指出的一点是,有人以“开元中”来否定《松窗杂录》之说,是有些站不住脚的。此前,2013年曾出版一部《中国未解之谜》,里面便有一节,讲的就是“高力士为李白脱靴”一事。书中曾以《松窗杂录》中的写法用了“开元中”,并称开元年号共用了29年,那么“开元中”折合在了开元十四五年左右,以此强调当时武惠妃尚在、杨玉环尚未入宫。
需要注意的是,古人所讲的开元中,指的是开元时期,而非是开元中期。《中国未解之谜》一书,径直将“开元中”三字折合成开元十四五年,显然是不稳妥的。
其实,高力士为李白脱靴一事,历代文人也多半信以为真,几乎并未否定。其主要原因除了真假难辨以外,更为重要的还是有意突出李白的放荡不羁,并借此来讽刺唐玄宗的荒淫无度。
另外,《松窗杂录》的作者李濬也绝非是个拙劣的写手,又岂不知杨贵妃入宫的时间?只是,后人片面地将“开元中”定为开元中期,才显得有些吹毛求疵了。
更为重要的是,杜文玉教授最新发表的文章,《高力士为李白脱靴事质疑》一文,虽然也对此事件持否定态度,但也丝毫未用“开元中”一事来说事儿。这一点是十分值得玩味的。
如果要在《中国未解之谜》和《松窗杂录》之间做一选择的话,我本人宁愿相信笔记小说。这么讲,并不是说《松窗杂录》所讲的就全然为真,而是说【此处省略一万字】……
事实上,正如开头所讲的,高力士为李白脱靴一事,早已是真假难辨。但无论是否定还是肯定,都不能从“开元中”入手。对于这一问题,大家还是自行判断即可。依我个人之见,还是视为野史为妥。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 谦虚的事例,人怎样做到谦虚?
真正的谦虚是很难做到的!
学生时代努力学习为的不就是有个好工作好出路吗?那么在学习成绩方面很难做到谦虚,每个人都想得到第一名,都有着互相攀比成绩的心里!这不是谦虚!有的人买车不是为了代步,更有甚者购买与自己经济状况不相符合的车型。这更谈不上谦虚!谈恋爱了在自己的朋友圈中拼命秀恩爱,就是为了让你的好友知道你有多么幸福!获得一种心理上的满足!这也不是谦虚!所以说真正的谦虚是很难做到的我来说说我的一个事例吧!我曾经身边就有一个非常谦虚的人!上大学时,他成绩名列前茅,获得院里和区里很多比赛的奖项!但是他对这些只字不提。工作以后面试上都没有对面试官提过!他说:在辉煌的也只是过去!
另外一个同学平时很低调,和我们吃着一样的食堂,平日里很少有娱乐活动。直到毕业那天他爸爸的司机来接他,开的是一辆路虎揽胜!四年来他从来没有说过他的家境!
综上所述,我来谈谈我的看法吧!要想做到真正的谦虚,应该勤勤恳恳,做好眼前事!
2. 历史人物故事四年级50字最简单的?
以下是我为四年级学生编写的一段历史人物故事,简短且易于理解。
故事标题:小英雄王二小的成长历程
王二小是一名抗日小英雄,他出生在河北一个贫苦的农民家庭。他从小就聪明伶俐,热爱学习,经常帮助邻居们干农活。在他九岁那年,他被八路军收留,开始了他的抗日生涯。王二小勇敢机智,他多次成功地完成了侦查任务,为八路军提供了重要的情报。他还经常带领游击队打击日寇,受到了广大群众的敬爱和赞扬。王二小虽然年纪轻轻,但他的英勇事迹却深深地烙印在了人们的心中。
故事寓意:这个故事告诉我们,只要有信念、有勇气、有智慧,无论身处何种环境,我们都可以发挥自己的力量,为国家、为民族贡献自己的力量。
在讲故事的过程中,可以穿插一些历史事件和人物,以增加学生对历史的认识和理解。例如,可以简单介绍一些抗日战争时期的历史背景、八路军和游击队的作用等。同时,也可以引导学生思考王二小的品质和行为对自己的启示和影响,培养他们的爱国情怀和责任感。
3. 你能举一个见微知著的例子吗?
谢邀!我家邻居来了一位远房新娶的新娘子来她们家认亲。听邻居说她这位新娘子多么有气质多好多好。邻居拉我陪客。说让我也见识识这位高贵的客人。我-盛情难却就去了。到那一看,果不其然,新娘子打扮很潮。一套钻石首饰,闪闪发亮。说话普通话。一付眼镜戴在脸上,显得文化很高。几句问候过后,就坐吃饭。然而,新娘子的一个举动,:让我吃惊。在长辈还在为谁坐长位而谦让时。她倒先坐下了。当长辈们刚坐下,她就拿起筷子,自顾自就吃起来。狼吞虎咽,丝毫不顾忌吃相。一盘青椒炒肉片被她翻的象刚犁过的耕地。找瘦肉吃。半肥半瘦的夹起看看,又放下。全然不顾全桌人的感受,一一桌人就这样看着她,谁也没动筷子。她吃了一阵,感觉不对劲,抬起头说大家快吃,一会凉了就不好吃了。大家你看我:我看你才动筷子。主家热情的端上一个排骨饨冬瓜。刚一落桌,她第一个夹起一段排骨吃起来。后来夹起一个骨头。凑到眼前看肉多不多,因她近视眼。后又放在汤盆里。一桌人连她丈夫也看不下去悄悄拉她衣服,这个小动作被我不巧看到了。一桌人就在这种氛围中草草吃了飯。这就是那种见微知著吧。一顿饭,我把这个貌似很有文化,很新潮光鲜的外貌彻底干净的暴露的一干二净。而看的清清楚楚。
4. 哪个地方的人说话最谦虚?
要论说话最谦虚,最懂礼,那应当还是北京人。当然,北京人管这叫规矩。
·
究其原因,主要还是地处北方,较中原及后来繁华的苏杭都要偏北许多。要为国家抵抗北方游牧民族骚扰。(当然,这些游牧民族,现在大部分也都是咱大中华自家人。已经融合成了中华民族的一部分。)
·
在古代,北京的民族融合时间,还挺长的。从它的古名“燕京、蓟、幽州”这些就可以看得了来。各民族间文化信仰差异大,谁也不服谁,是个麻烦事。老百姓要好好过日子,就得学着和和气气。今天快看君就不多说历史了,反正就是这么回事。
·
这样的生存情况,必须包容,否则你死我活,难以共存。
包容的第一要点,就是相互尊重。相互尊重的基础,那么就从“说话谦虚有礼”开始。
比如,最熟悉的:对家人、长辈、陌生人,必须称“您”,以表达尊重。大部分北京人从小受到的教育就是这样,否则等着挨骂吧;
·
还有一个用的比较少的词,叫“怹”。北京话里,最常见的对第三人称“他”的敬称。“怹”的读音为“摊”,也主要是用在对长辈、上司或尊敬的人的称呼上。这可是全国少见。
·
北京人还爱称“爷”。爷这个字,本身就露着尊崇之意。“这位爷… 这边请…”,“爷,您吉祥!您也吉祥!”就算你是个南方人,没在北京生活过,电视里看应当看过不少吧。
见面问候,老北京人爱用“您吃了吗”代替“您好”;
·
出门需要别人帮助,一定要喊“师傅,劳驾...”,不能直接“哎,问问你啊...”(这个冯小刚主演的电影《六爷》里有一样的情节);
·
要说“劳驾、费心”,这些都比“哎、喂、跟你说话呢,或直呼名字...”讲究的多;
·
前面有个走路人挡着道,老北京会说:“借光了您,小心溅您身上泥。”虽然是请人提供便利,但话里话外都透着对行人的尊重;
·
逛商店,售货员一般不会直截了当地问您“买什么”,而是婉转地问:“可有合您心意的东西?”;
·
老北京说话,就更讲究了,特别客气。向人要东西,不直接说“要”,而说“寻”。
北京人在称呼上比较在意,习惯以官衔、职称的尊号相称。
所以,您在称呼上也要格外留意。否则,称呼上也会得罪人,至少惹人不高兴了。
·
比如总经理,人们习惯称刘总、李总;董事长,人们习惯称张董、王董;
官衔也被简化,张部长李部长,被称为张部李部。赵局长钱局长,被称为赵局钱局;
职称也一样:杨工程师李工程师,被称为杨工李工;秦编辑李编辑,被称为秦编李编等等,这些都是讲究,都是礼貌。
三千年北京城的发展,演绎着老北京人的生活方式,和独有的京味。
胡同是北京城的重要组成部分。简朴方正的四合院,是老北京人互相产生敬意和同情心的人情空间。人们讲究礼仪,相互帮助,聚在一起乘凉、喝茶、说俏皮话... 是一天的日常。
可惜,这些京味语言文化,被商业科技文明猛烈冲击,正在衰落,不免让人有点遗憾。
快看君期望通过这次回答,让更多的同辈后辈能看到这个问题。
然后多花点儿心思整理研究一番,把其中精妙且具有文化美学的部分能保存并传承下去。对历史文化有兴趣的条友,也可以关注我哦,谢谢您的支持。
5. 中国宽容事例?
清康熙年间,张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻,两家院落之间有条巷子,供双方出入使用。后来吴家要建新房,想占这条路,张家人不同意。双方争执不下,将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族,不敢轻易了断。
这时,张家人一气之下写封加急信送给张英,要求他出面解决。张英看了信后,认为应该谦让邻里,他在给家里的回信中写了四句话:“千里来书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人阅罢,明白其中含义,主动让出三尺空地。吴家见状,深受感动,也主动让出三尺房基地,“六尺巷”由此得名。
6. 历史上有哪些道德高尚的人?
周总理就是历史上少有的道德高尚的人,是一个连他的对手都非常佩服的人,国人推崇的道德标准在周总理身上有着完美的体现,也正因为如此,周总理在全国人民的心中拥有着至高无上的声望。
周总理的性格品质与从小受到的家庭教育有着很大的关系。因受传统习俗影响,周总理自幼就过继给膝下无子女的小叔父家,他的养母陈氏受过良好的教育,性格温和,待人诚恳,仁慈礼让,公正无私,周总理在良好的家庭教育下,继承了养母的优秀品质,他道德高尚的人格是从小就养成的。
周总理的道德高尚表现的诸多方面,特别是公正无私的人格魅力在他身上体现得淋漓尽致,无论是战争的年代还是和平时期,他没有争过自己的利益,而是兢兢业业、全力以赴的辅佐主席主持大局,从战争指挥到外事处理再到后方稳定,里里外外无所不能,展现了他全能的过人才干,他用自己的人格魅力为中国革命做出了巨大贡献。蒋校长夫人曾经对蒋校长抱怨:‘为什么我们没有周那样的人才?’
建国后,周总理成为全国最忙碌的人,他鞠躬尽瘁、呕心沥血为祖国和人民奉献着自己的一切,以致身心俱疲,积劳成疾,逝世后把自己的骨灰撒入祖国大地,不给后人留下一丝痕迹,纵然如此,周总理却永远活在人民的心中。
在风浪袭来之时,周总理义无反顾地苦撑危局,殚精竭虑稳定形势,全力维护国家的发展,在自身受到冲击的情况下,竭尽全力保护着自己的战友、同事、部下,为百姓的衣食住行、安居乐业尽其所能,处处践行着‘为人民服务’的宗旨。十里长街送总理的场景,也许将成为前无古人,后无来者的绝唱。
周总理忠贞的爱情也让人们交口称赞,他的婚姻是举世公认的楷模典范,恩爱相知,相濡以沫,不离不弃,陪伴一生,直至化蝶相随,周总理的品德高尚处处有着闪光的体现。
周总理道德高尚还体现在许多方面,俗话说‘金无足赤,人无完人’,但在周总理身上却很难找出不足之处,古往今来,人们敬仰的道德高尚的英杰大有人在,但如同周总理这样受到所有人推崇、举世公认的德高望重的人却寥若星辰!
历史微点与您共同学习,感谢您的关注与支持!
7. 高力士为李白脱靴的典故从何而来?
高力士是历史上最负盛名的宦官之一,而李白则是古代文人中的佼佼者,两人同为盛唐时的人物,并有过一段交集。千百来年,一直流传着一个典故,那就是李白曾当着唐玄宗的面,让高力士为其脱靴。被誉为诗仙的李白,也曾获得唐玄宗的赏识,但却终究未能获得重用。一方面,是由于李白的性格洒脱,放荡不羁,与官场不合;另一方面,则是因为驸马张说等人的排挤。
然而后人却牵强附会,将李白的被贬与高力士联系在一起,所批判的是包括唐玄宗在内的一班权贵的昏庸。
在唐人所撰的《国史补》《松窗杂录》和《酉阳杂俎》等书中,均记载有类似的情节,大概的描述为,当时唐玄宗召李白入宫,命其作诗进呈,结果玄宗一见李白,竟然被他的文采和气度所折服,恩准他脱靴。
就在此时,李白也傲气十足,全然不顾个人形象,也没有一丝一毫的谦逊之礼,径直把脚一抬,让高力士为其脱靴。而高力士见状不好推辞,也就心怀怨愤地给李白脱了靴子。
可是,唐玄宗身边的亲信宦官,一般只能侍奉皇帝及后妃,群臣根本没有资格使唤。李白当着唐玄宗的面,让高力士为自己脱靴,自然也就得罪了高力士,也引得唐玄宗不满。所以,此后李白也遭到了排挤和唐玄宗的厌恶。
事实上,唐人说撰写的这几部书,大体都是坊间传闻,早已真假难辨,既不能断然否定,也不能一概相信。
但需要指出的一点是,有人以“开元中”来否定《松窗杂录》之说,是有些站不住脚的。此前,2013年曾出版一部《中国未解之谜》,里面便有一节,讲的就是“高力士为李白脱靴”一事。书中曾以《松窗杂录》中的写法用了“开元中”,并称开元年号共用了29年,那么“开元中”折合在了开元十四五年左右,以此强调当时武惠妃尚在、杨玉环尚未入宫。
需要注意的是,古人所讲的开元中,指的是开元时期,而非是开元中期。《中国未解之谜》一书,径直将“开元中”三字折合成开元十四五年,显然是不稳妥的。
其实,高力士为李白脱靴一事,历代文人也多半信以为真,几乎并未否定。其主要原因除了真假难辨以外,更为重要的还是有意突出李白的放荡不羁,并借此来讽刺唐玄宗的荒淫无度。
另外,《松窗杂录》的作者李濬也绝非是个拙劣的写手,又岂不知杨贵妃入宫的时间?只是,后人片面地将“开元中”定为开元中期,才显得有些吹毛求疵了。
更为重要的是,杜文玉教授最新发表的文章,《高力士为李白脱靴事质疑》一文,虽然也对此事件持否定态度,但也丝毫未用“开元中”一事来说事儿。这一点是十分值得玩味的。
如果要在《中国未解之谜》和《松窗杂录》之间做一选择的话,我本人宁愿相信笔记小说。这么讲,并不是说《松窗杂录》所讲的就全然为真,而是说【此处省略一万字】……
事实上,正如开头所讲的,高力士为李白脱靴一事,早已是真假难辨。但无论是否定还是肯定,都不能从“开元中”入手。对于这一问题,大家还是自行判断即可。依我个人之见,还是视为野史为妥。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!