人类认识世界和改造世界的根本目标(如何做到如实反映客观世界)
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2024-03-28
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1. 人类认识世界和改造世界的根本目标,如何做到如实反映客观世界?
是的!唯物辩证法认为,”真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映“。
那么真理从主观出发达到客观世界是如何可能的呢?这需要社会实践作为沟通的桥梁。这是因为实践具有两重性,一方面,实践是客观的物质活动,他本身是直接的现实,另一方面,实践是具有目的性的活动,这种目的性是实践主体的主观状态。从主观出发,通过实践,如果成功达到改造世界的目的,那么理论如实反映了客观世界。如果改造失败,那么理论没有如实反映客观世界。因此实践是检验真理的唯一标准。
科学知识,作为真理的一种,(这里我把科学知识和真理等同了起来,因为找不到相关论述,而且按照马哲的话语体系,科学的=正确的,在这擅自添加了个前提。本回答的弱点就在这)不同于“科学理论”。“科学理论”还只是科学家为了解释世界,提出的假说,未经过最终的检验,不能说是真的,是可能被驳倒,因此不能说是对客观世界的反映。但是“科学知识”,按照对“知识”的JTB定义,(虽然这个定义很经典,但是也有很多反驳)要求知识是
1.是真的,2.被主体X所相信;3.能够被合理的辩护。
因此题目说是科学知识,其实已经蕴含这是真的了。当然这里如果不区分“科学知识”和“科学理论”有跳坑的可能。
2. 思想和方法论?
思想,亦称“观念”。是客观现实在意识中的反映,这种反映在哲学上是指人们对客观事物的理性认识。人们在社会实践中开始得到的是感性认识,“这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想。”(《毛泽东著作选读》甲种本第338页)
唯心主义把思想看作是天上掉下来的,或者是人们头脑中固有的;旧唯物主义否认思想对存在的反作用,这都是错误的。辩证唯物主义认为,任何思想都是主观对客观的反映。凡是根据和符合于客观事实的思想,就是正确的思想。凡是不根据和不符合于客观事实的思想,就是错误的思想。人们的社会存在决定人们的思想,任何思想都是由社会物质生活条件决定的,并随着它的改变而改变。
在阶级社会中思想有着阶级性,超阶级的思想是不存在的。每一个时代的统治思想都不过是统治阶级的思想。一般地说思想斗争在阶级社会是阶级斗争的反映。
思想具有相对的独立性,对社会存在有着反作用。正确思想对社会存在起促进作用,错误思想对社会存在起阻碍作用。人类的思想发展史就是一部正确思想同错误思想斗争的历史。
方法论,是关于人们认识世界、改造世界的一般方式、方法的学说和理论体系。在哲学上,方法论和世界观是统一的。人们对世界的基本观点和总的看法就是世界观,而拿这种观点作指导,转过来去研究和解决世界的问题,就是方法论。一般说来,有什么样的世界观,就有什么样的方法论,既没有离开世界观的单独方法论,也没有不是方法论的单纯的世界观。辩证法与形而上学是人类认识史上两种根本对立的世界观、方法论。唯物辩证法是马克思主义的世界观和方法论,是现阶段公认的科学的世界观、方法论,是无产阶级和一切进步势力认识世界、改造世界的强大的思想武器。
可见思想对应的是认识,方法论对应的是世界观,二者虽然有联系,但是不存在着直接的对应关系。
6
3. 数学的本质是什么?
数学本质上是一门研究模式的科学。
—————————————
何谓数学?如果你随机向人们提问,那你很可能得到的回答是"数学就是有关数字的一门学问".这或许是你可以得到的最多信息,然而,这种关于数学的描述,早在两千五百年前,就已经不再正确了.
到公元前五百年左右止,数学确实是有关数字的一门学问,这是古埃及和古巴比伦时期的数学.在这些古文明中,数学是以算术(arithmetic)为主的。
公元前五百年到公元前三百年,是属于古希腊的时代,这一时期,数学开始脱离数字。古希腊的数学家们更关心几何(geometry).而正因古希腊人的努力,数学才开始逐渐进入了研究领域,而不再只是度量、计算等功利的取向。他们视数学为一种知性探索,其中包含了美学与宗教的成分。在这一时期,古希腊伟大的哲学家泰勒斯(Thales)更是引入了划时代的命题证明思想。这一思想的引入,保证了命题的正确性,揭示了各定理之间的内在联系,使数学构成了一个严密的体系。
然而,在之后的两千年中,数学的研究几乎没有任何的进展,直到17世纪中叶。从牛顿和莱布尼茨发明微积分那刻起,数学的本质就此改变。在此之前,数学大都局限于计算、度量和形状描述的静态议题上,但微积分是研究运动和变化的一门学问。有了微积分,数学家终于可以研究行星的运行、落体运动、液体流动、疾病传染etc.因此,在牛顿和莱布尼茨之后,数学变成了研究数字、形状、运动、变化以及空间的一门学问。
进入20世纪,数学迎来了爆炸的时代。1900那一年,几乎所有的数学家都相信,他们已经完成了数学的伟大版图,直到当年的巴黎国际数学家大会上,希尔伯特抛出那23个问题。
1900年,对数学人来说,是最坏的时代,也是最好的时代。
他们满心期待的完整版图出现了巨大的裂缝,但同时,在这个裂缝处,无尽的新知喷簿而出,照亮了整个时代。当时世界上所有的数学知识可以装入大约八十部书籍之中。而今日,数学将必须有十万部书籍才能容纳。1900年,数学包括了十二个主题:算术、几何、微积分等。而如今呢?代数、拓扑、复杂理论、动态系统理论…….
面对数学如此迅猛的成长,“何谓数学”这个问题也变得更难以回答。如今,一种特定的研究之所以被归类为数学,并不是基于什么被研究,相反,是基于它通过什么方法理论研究。直至最近几十年间,一个为大部分数学家所同意的有关数学的定义产生了:数学是研究模式的科学(science of patterns)。 数学家要做的,就是去检视抽象的模式——数值模式、形状的模式、运动的模式、行为的模式、投票模式etc.这些模式或静态,或动态,或定性,或定量。他们源自周遭的世界,源自时间和空间的深度,更源自人类心灵。著作权归作者所有
4. 什么是哲学?
什么是哲学?试作如下回答:
一、哲学是关于世界观的学说。这里的世界观是一种传统的说法,其实际是指宇宙观。人类对于宇宙的看法,包括如下一些认识:1、对立统一规律,2、矛盾运动规律,3、物质不灭定律,4、内因外因论。除此之外还有静与动,有与无,变与不变等等的一些对运动的基础的矛盾理解概念。这些认识与概念构成了哲学认识世界,认识宇宙的学说。
二、哲学是社会的意识形态之一。社会的意识形态是指政治、法律、道德、艺术、宗教等,并包括哲学在内的社会思想意识方面的各种形态。政治决定方向,法律讲究秩序,道德规范行为,艺术在娱乐享受中接受教育,而哲学是整个意识形态领域的思想基础,当然也是整个社会的思想基础之一。
三、哲学是人们对自然、社会、思维的根本认识观点,这种认识规点还形成一个论识体系。哲学对于自然的认识也在发展着,目前在社会实践中符带着一个保护环境的问题,过去学哲学中常讲,认识世界,改造世界,但改造世界会不会把地球的自然环境改坏了,如果改坏了,环境治理的成本是很高的,所以我们在经济建设中要符带保护环境,使我们,使人类有一个舒适的生活空间。这个环境的矛盾,是哲学认识自然的一个新课题。
哲学对于社会的认识,主要在于对社会运行中的政治和经济两个矛盾运动的看法。国家的存在,社会的政治、经济运动都带有区域性,特别是裂变、聚变武器的存在,使世界政治具有危险中的平衡特征,我们的世界,既充满危险,在这种灭顶的危险中,同时存在一种平衡,这是世界政治的一大特点一一高危中的和平!
这种高危中的平衡或许比无危(没有核武)的平衡更安宁,因为谁都知道,战争意味着人类的毁灭!在这种高危和平之下,各国都在发展经济,但对于经济运动的认识,西方经济学也没有明确的解说,只是说将资源配置到需要上去,这离说明社会经济运动的本质还差十万八千里。社会经济运动的矛盾,从哲学上解释是经营矛盾。
哲学对于思维的认识,主要在于实践的观点,即先有实践,后有认识,先有感性认识,后有理性认识。
四、哲学是对自然科学和社会科学的总结。自然科学和社会科学是科学的两门知识,这两门知识的特点是研究各具体矛盾的特殊性,而哲学在广泛概括这些矛盾的特殊性之中,总结出它们的普遍性,所以不管是对立统一规律,还矛盾论,或者内外因学说,在这两门科学中都无一例外的普遍存在。
五、哲学的根本问题是思唯对存在、精神对物质的认识问题。哲学上的矛盾和斗争,主要在于唯物史观与唯心史观的斗争,其实实践论的哲学观点,作为唯物史观具有客观性和先进性,是一种正确的认识论。
六、哲学是认识世界,进行经济建设的一种有效工具,也可称之为一种武器,学哲学,不但要解释世界,还要用哲学,用哲学这个工具,这个武器,去为经济与政治服务,当然也可以为市场服务,为人民服务。
对于哲学理论,也总结不出什么特证,只是有一些感悟,叙述如下:
一、我们常常去追求一种绝对的真理,要求是永恒的、不变的真理,这是人类的天性使然,是一种进取心的表现,但是我不希望能追求到这种绝对的真理,因为一旦追求到了,那是世界的未日,为什么这么说?因为人类一旦追求到了绝对的、永恒的真理,那么社会再也无法进步,人类因无法超越真理而失去进取之心,这是人类的灭顶之灾!
好在世界不会让我们简简单单的就获得绝对真理,而且永远也无法获得,我也希望这样,让人类永运具有进取心,永远在前进的道路上奋力前进!
二、相对真理与绝对真理。真理是在与缪误作斗争中获得的,但是我们所获得的都是相对真理,不是绝对真理。对于对立统一规律,是一种最接近绝对真理的真理,我希望它不是绝对真理,如果是绝对真理,那么,我们的哲学理论已经发展到顶了,这种到顶,宣告了哲学最多只能横向发展而不能向上发展了。
其实相对真理就是一种在某种条件之下的绝对真理:,比如1+1=2,在十进制下,它是绝对真理,氢气和氧气在常温下能合成水,在常温下它也是绝对真理。自然科学和社会科学都是相对真理,在必定的条件下,两门科学又都是绝对真理。对于两门科学中具体的知识和规律,我们可以去怀疑它,怀疑而不能否定,那你还是要把它当作真理,并在工作和理论思考中尊重它。
三、哲学是文化的构成内容之一。自然科学和社会科学的知识构成了文化的知识体系,而哲学是关于自然科学和社会科学的总结,故哲学在文化构成中具有更重要的地位,具统帅作用,具有文化之魂的感觉。中国传统文化中的具有传统哲理的文化,更具传统文化的高度。设有哲理,文化就达不到必需的高度,没有哲理的文化,只是普通的民俗文化,其不能凸现文化的高度与精采,文化必需要有哲学的武装才能体现文化的精采与辉煌!
5. 什么是知识的本质?
可知 !????? ?????
知识来源不易!
知识改变命运,创新改变未来!
知识的本质
在人类知识的海洋里,知识是一种哲学,知识是一种科学,知识是一种教育,知识是一种文化,知识是一种技术,知识是一种产品,知识是一种工具,知识是一种粮食,知识是一种营养,知识是一种生命。
人类,是在元史生物时代向有组织时代的进化,是由“生物″向“人″的转变,产生了“人类″,人类有了有组织的劳动和生产,创造了劳动工具,也就产生了科学技术,形成了知识体糸和教育。
知识: 是人类千百年来劳动 生产 创造出来的科学文化知识体糸,是对宇宙间自然界的科学认识,知识是人类在长期的劳动生产创造过程中逐步积累的结果,是经验的总结。
知识来源不易,知识是人类生存的工具,即提高了人类生存质量又创造发展了科学文化知识。教育为人类的生存,劳动,生产,创造培养了大量的科学文化知识人才。
学习知识的目的和愿望: 是应用,是创造创新,在当今知识大爆炸的时代,生存质量的竞争就是知识的竞争,科学技术的竞争,是生存技能的竞争,没有知识寸步难行,无法生存。
知识也是一种创新的知识源,为创新提供方法构思的来源,运用现有的科学文化知识创造出新的科学文化知识。做最优秀的新型创新型人才而努力学习,为实现中华民族的伟大复兴而努奋斗。
6. 实践是认识的目的经典举例?
实践的观点是马克思主义哲学的基本观点之一,也是马克思哲学的灵魂所在,将认识统一于实践是其重大贡献;
实践是认识的目的和归宿,实在强调实践作为认识的终极目标的特点。换句话说,我们对某一事物的认识(探究、调查等),归根结底不是要知道他是什么,而是要知道我们怎么做,怎么在今后的实践中运用它,造福我们的生活;
举例子的话:1、比如众多的基本理论研究,比如文史类研究,哲学类研究,甚至是理论物理学的研究,看似都是、笔头上的认识,实际上他们的目的都是为了指导实践,我们在有了科学认识的指导后,进行对现实世界的实践与改造,不至于迷失方向和走弯路。具体来说,进行大型的水利设施的建设工程(实践)之前,都需要进行大量的卫星扫描及实地探查(认识),了解当地的基本情况,掌握这些情况后,为最后的设施建设铺路。长江三峡工程建设阶段,建立了包括地质地貌、蓄水防洪、移民等共计20余专家组,就是为了是正确的认识更多地指导实践。
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1. 人类认识世界和改造世界的根本目标,如何做到如实反映客观世界?
是的!唯物辩证法认为,”真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映“。
那么真理从主观出发达到客观世界是如何可能的呢?这需要社会实践作为沟通的桥梁。这是因为实践具有两重性,一方面,实践是客观的物质活动,他本身是直接的现实,另一方面,实践是具有目的性的活动,这种目的性是实践主体的主观状态。从主观出发,通过实践,如果成功达到改造世界的目的,那么理论如实反映了客观世界。如果改造失败,那么理论没有如实反映客观世界。因此实践是检验真理的唯一标准。
科学知识,作为真理的一种,(这里我把科学知识和真理等同了起来,因为找不到相关论述,而且按照马哲的话语体系,科学的=正确的,在这擅自添加了个前提。本回答的弱点就在这)不同于“科学理论”。“科学理论”还只是科学家为了解释世界,提出的假说,未经过最终的检验,不能说是真的,是可能被驳倒,因此不能说是对客观世界的反映。但是“科学知识”,按照对“知识”的JTB定义,(虽然这个定义很经典,但是也有很多反驳)要求知识是
1.是真的,2.被主体X所相信;3.能够被合理的辩护。
因此题目说是科学知识,其实已经蕴含这是真的了。当然这里如果不区分“科学知识”和“科学理论”有跳坑的可能。
2. 思想和方法论?
思想,亦称“观念”。是客观现实在意识中的反映,这种反映在哲学上是指人们对客观事物的理性认识。人们在社会实践中开始得到的是感性认识,“这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想。”(《毛泽东著作选读》甲种本第338页)
唯心主义把思想看作是天上掉下来的,或者是人们头脑中固有的;旧唯物主义否认思想对存在的反作用,这都是错误的。辩证唯物主义认为,任何思想都是主观对客观的反映。凡是根据和符合于客观事实的思想,就是正确的思想。凡是不根据和不符合于客观事实的思想,就是错误的思想。人们的社会存在决定人们的思想,任何思想都是由社会物质生活条件决定的,并随着它的改变而改变。
在阶级社会中思想有着阶级性,超阶级的思想是不存在的。每一个时代的统治思想都不过是统治阶级的思想。一般地说思想斗争在阶级社会是阶级斗争的反映。
思想具有相对的独立性,对社会存在有着反作用。正确思想对社会存在起促进作用,错误思想对社会存在起阻碍作用。人类的思想发展史就是一部正确思想同错误思想斗争的历史。
方法论,是关于人们认识世界、改造世界的一般方式、方法的学说和理论体系。在哲学上,方法论和世界观是统一的。人们对世界的基本观点和总的看法就是世界观,而拿这种观点作指导,转过来去研究和解决世界的问题,就是方法论。一般说来,有什么样的世界观,就有什么样的方法论,既没有离开世界观的单独方法论,也没有不是方法论的单纯的世界观。辩证法与形而上学是人类认识史上两种根本对立的世界观、方法论。唯物辩证法是马克思主义的世界观和方法论,是现阶段公认的科学的世界观、方法论,是无产阶级和一切进步势力认识世界、改造世界的强大的思想武器。
可见思想对应的是认识,方法论对应的是世界观,二者虽然有联系,但是不存在着直接的对应关系。
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3. 数学的本质是什么?
数学本质上是一门研究模式的科学。
—————————————
何谓数学?如果你随机向人们提问,那你很可能得到的回答是"数学就是有关数字的一门学问".这或许是你可以得到的最多信息,然而,这种关于数学的描述,早在两千五百年前,就已经不再正确了.
到公元前五百年左右止,数学确实是有关数字的一门学问,这是古埃及和古巴比伦时期的数学.在这些古文明中,数学是以算术(arithmetic)为主的。
公元前五百年到公元前三百年,是属于古希腊的时代,这一时期,数学开始脱离数字。古希腊的数学家们更关心几何(geometry).而正因古希腊人的努力,数学才开始逐渐进入了研究领域,而不再只是度量、计算等功利的取向。他们视数学为一种知性探索,其中包含了美学与宗教的成分。在这一时期,古希腊伟大的哲学家泰勒斯(Thales)更是引入了划时代的命题证明思想。这一思想的引入,保证了命题的正确性,揭示了各定理之间的内在联系,使数学构成了一个严密的体系。
然而,在之后的两千年中,数学的研究几乎没有任何的进展,直到17世纪中叶。从牛顿和莱布尼茨发明微积分那刻起,数学的本质就此改变。在此之前,数学大都局限于计算、度量和形状描述的静态议题上,但微积分是研究运动和变化的一门学问。有了微积分,数学家终于可以研究行星的运行、落体运动、液体流动、疾病传染etc.因此,在牛顿和莱布尼茨之后,数学变成了研究数字、形状、运动、变化以及空间的一门学问。
进入20世纪,数学迎来了爆炸的时代。1900那一年,几乎所有的数学家都相信,他们已经完成了数学的伟大版图,直到当年的巴黎国际数学家大会上,希尔伯特抛出那23个问题。
1900年,对数学人来说,是最坏的时代,也是最好的时代。
他们满心期待的完整版图出现了巨大的裂缝,但同时,在这个裂缝处,无尽的新知喷簿而出,照亮了整个时代。当时世界上所有的数学知识可以装入大约八十部书籍之中。而今日,数学将必须有十万部书籍才能容纳。1900年,数学包括了十二个主题:算术、几何、微积分等。而如今呢?代数、拓扑、复杂理论、动态系统理论…….
面对数学如此迅猛的成长,“何谓数学”这个问题也变得更难以回答。如今,一种特定的研究之所以被归类为数学,并不是基于什么被研究,相反,是基于它通过什么方法理论研究。直至最近几十年间,一个为大部分数学家所同意的有关数学的定义产生了:数学是研究模式的科学(science of patterns)。 数学家要做的,就是去检视抽象的模式——数值模式、形状的模式、运动的模式、行为的模式、投票模式etc.这些模式或静态,或动态,或定性,或定量。他们源自周遭的世界,源自时间和空间的深度,更源自人类心灵。著作权归作者所有
4. 什么是哲学?
什么是哲学?试作如下回答:
一、哲学是关于世界观的学说。这里的世界观是一种传统的说法,其实际是指宇宙观。人类对于宇宙的看法,包括如下一些认识:1、对立统一规律,2、矛盾运动规律,3、物质不灭定律,4、内因外因论。除此之外还有静与动,有与无,变与不变等等的一些对运动的基础的矛盾理解概念。这些认识与概念构成了哲学认识世界,认识宇宙的学说。
二、哲学是社会的意识形态之一。社会的意识形态是指政治、法律、道德、艺术、宗教等,并包括哲学在内的社会思想意识方面的各种形态。政治决定方向,法律讲究秩序,道德规范行为,艺术在娱乐享受中接受教育,而哲学是整个意识形态领域的思想基础,当然也是整个社会的思想基础之一。
三、哲学是人们对自然、社会、思维的根本认识观点,这种认识规点还形成一个论识体系。哲学对于自然的认识也在发展着,目前在社会实践中符带着一个保护环境的问题,过去学哲学中常讲,认识世界,改造世界,但改造世界会不会把地球的自然环境改坏了,如果改坏了,环境治理的成本是很高的,所以我们在经济建设中要符带保护环境,使我们,使人类有一个舒适的生活空间。这个环境的矛盾,是哲学认识自然的一个新课题。
哲学对于社会的认识,主要在于对社会运行中的政治和经济两个矛盾运动的看法。国家的存在,社会的政治、经济运动都带有区域性,特别是裂变、聚变武器的存在,使世界政治具有危险中的平衡特征,我们的世界,既充满危险,在这种灭顶的危险中,同时存在一种平衡,这是世界政治的一大特点一一高危中的和平!
这种高危中的平衡或许比无危(没有核武)的平衡更安宁,因为谁都知道,战争意味着人类的毁灭!在这种高危和平之下,各国都在发展经济,但对于经济运动的认识,西方经济学也没有明确的解说,只是说将资源配置到需要上去,这离说明社会经济运动的本质还差十万八千里。社会经济运动的矛盾,从哲学上解释是经营矛盾。
哲学对于思维的认识,主要在于实践的观点,即先有实践,后有认识,先有感性认识,后有理性认识。
四、哲学是对自然科学和社会科学的总结。自然科学和社会科学是科学的两门知识,这两门知识的特点是研究各具体矛盾的特殊性,而哲学在广泛概括这些矛盾的特殊性之中,总结出它们的普遍性,所以不管是对立统一规律,还矛盾论,或者内外因学说,在这两门科学中都无一例外的普遍存在。
五、哲学的根本问题是思唯对存在、精神对物质的认识问题。哲学上的矛盾和斗争,主要在于唯物史观与唯心史观的斗争,其实实践论的哲学观点,作为唯物史观具有客观性和先进性,是一种正确的认识论。
六、哲学是认识世界,进行经济建设的一种有效工具,也可称之为一种武器,学哲学,不但要解释世界,还要用哲学,用哲学这个工具,这个武器,去为经济与政治服务,当然也可以为市场服务,为人民服务。
对于哲学理论,也总结不出什么特证,只是有一些感悟,叙述如下:
一、我们常常去追求一种绝对的真理,要求是永恒的、不变的真理,这是人类的天性使然,是一种进取心的表现,但是我不希望能追求到这种绝对的真理,因为一旦追求到了,那是世界的未日,为什么这么说?因为人类一旦追求到了绝对的、永恒的真理,那么社会再也无法进步,人类因无法超越真理而失去进取之心,这是人类的灭顶之灾!
好在世界不会让我们简简单单的就获得绝对真理,而且永远也无法获得,我也希望这样,让人类永运具有进取心,永远在前进的道路上奋力前进!
二、相对真理与绝对真理。真理是在与缪误作斗争中获得的,但是我们所获得的都是相对真理,不是绝对真理。对于对立统一规律,是一种最接近绝对真理的真理,我希望它不是绝对真理,如果是绝对真理,那么,我们的哲学理论已经发展到顶了,这种到顶,宣告了哲学最多只能横向发展而不能向上发展了。
其实相对真理就是一种在某种条件之下的绝对真理:,比如1+1=2,在十进制下,它是绝对真理,氢气和氧气在常温下能合成水,在常温下它也是绝对真理。自然科学和社会科学都是相对真理,在必定的条件下,两门科学又都是绝对真理。对于两门科学中具体的知识和规律,我们可以去怀疑它,怀疑而不能否定,那你还是要把它当作真理,并在工作和理论思考中尊重它。
三、哲学是文化的构成内容之一。自然科学和社会科学的知识构成了文化的知识体系,而哲学是关于自然科学和社会科学的总结,故哲学在文化构成中具有更重要的地位,具统帅作用,具有文化之魂的感觉。中国传统文化中的具有传统哲理的文化,更具传统文化的高度。设有哲理,文化就达不到必需的高度,没有哲理的文化,只是普通的民俗文化,其不能凸现文化的高度与精采,文化必需要有哲学的武装才能体现文化的精采与辉煌!
5. 什么是知识的本质?
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知识来源不易!
知识改变命运,创新改变未来!
知识的本质
在人类知识的海洋里,知识是一种哲学,知识是一种科学,知识是一种教育,知识是一种文化,知识是一种技术,知识是一种产品,知识是一种工具,知识是一种粮食,知识是一种营养,知识是一种生命。
人类,是在元史生物时代向有组织时代的进化,是由“生物″向“人″的转变,产生了“人类″,人类有了有组织的劳动和生产,创造了劳动工具,也就产生了科学技术,形成了知识体糸和教育。
知识: 是人类千百年来劳动 生产 创造出来的科学文化知识体糸,是对宇宙间自然界的科学认识,知识是人类在长期的劳动生产创造过程中逐步积累的结果,是经验的总结。
知识来源不易,知识是人类生存的工具,即提高了人类生存质量又创造发展了科学文化知识。教育为人类的生存,劳动,生产,创造培养了大量的科学文化知识人才。
学习知识的目的和愿望: 是应用,是创造创新,在当今知识大爆炸的时代,生存质量的竞争就是知识的竞争,科学技术的竞争,是生存技能的竞争,没有知识寸步难行,无法生存。
知识也是一种创新的知识源,为创新提供方法构思的来源,运用现有的科学文化知识创造出新的科学文化知识。做最优秀的新型创新型人才而努力学习,为实现中华民族的伟大复兴而努奋斗。
6. 实践是认识的目的经典举例?
实践的观点是马克思主义哲学的基本观点之一,也是马克思哲学的灵魂所在,将认识统一于实践是其重大贡献;
实践是认识的目的和归宿,实在强调实践作为认识的终极目标的特点。换句话说,我们对某一事物的认识(探究、调查等),归根结底不是要知道他是什么,而是要知道我们怎么做,怎么在今后的实践中运用它,造福我们的生活;
举例子的话:1、比如众多的基本理论研究,比如文史类研究,哲学类研究,甚至是理论物理学的研究,看似都是、笔头上的认识,实际上他们的目的都是为了指导实践,我们在有了科学认识的指导后,进行对现实世界的实践与改造,不至于迷失方向和走弯路。具体来说,进行大型的水利设施的建设工程(实践)之前,都需要进行大量的卫星扫描及实地探查(认识),了解当地的基本情况,掌握这些情况后,为最后的设施建设铺路。长江三峡工程建设阶段,建立了包括地质地貌、蓄水防洪、移民等共计20余专家组,就是为了是正确的认识更多地指导实践。
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