阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象(阿诗玛的故乡)
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2023-11-18
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1. 阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象,阿诗玛的故乡?
云南石林是世界喀斯特的精华,中国阿诗玛的故乡。石林风景名胜区位于云南省昆明市石林彝族自治县境内,被誉为“上帝的盆景”、“大自然的雕塑博物馆”,这里四季如春,气候宜人,物产丰富,是旅游观光、休闲度假的上佳之地。景区先后荣获“世界自然遗产”、“世界地质公园”、“国家级风景名胜区”、“国家5A级旅游景区”、“全国文明单位”等荣誉称号。石林地属亚热带低纬度高原山地季风气候,年平均温度约16℃,夏无酷暑,冬无严寒,天气常如二三月,花枝不断四时春。这里蓝天白云,空气清新,是首批入选的“中国天然氧吧”,为消暑避寒、旅游度假的上佳选择。
2. 阿诗玛十字绣什么寓意?
阿诗玛是彝族撒尼人的经典传说。阿诗玛,云南省石林彝族自治县地方传统民间文学,国家级非物质文化遗产之一。阿诗玛十字绣寓意阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。所谓十字绣 就是由不同颜色的十字叉组合而成的一幅精美的作品 十字而且是斜交叉所以是很坚固的结构 不论是代表爱情、友情、亲情都是希望天长地久的感觉,同时完成一幅十字绣也不是那么容易的事情,必定要一针一线的缝制出来 所以也很能表达你的一番心意
3. 阿诗玛的饰演者杨丽坤电影以外的生活是怎样的?
杨丽坤,她是永远的阿诗玛,她是美丽的金花,她的悲喜人生令人唏嘘。
美丽的姑娘阿诗玛。扮演者,杨丽坤。
杨丽坤年轻时代。
1942年4月27日,杨丽坤出生在云南普洱县磨黑镇一个彝族家庭,由于她排行第九,身边的人称她“小九儿”。1954年,杨丽坤和二姐去看演出,被省歌舞团的团长发现,认为她是好苗子。1955年,13岁的杨丽坤正式参加团里的演出,成为独舞演员。
《五朵金花》电影海报。这是1959年拍摄的音乐爱情影片,王家乙执导,杨丽坤、莫梓江、王苏娅主演。电影讲述了白族青年阿鹏与副社长金花在大理三月街一见钟情,次年阿鹏走遍苍山洱海寻找金花,经过一次次误会之后,有情人终成眷属的故事。
金花和阿鹏哥。
金花和阿鹏哥。经典民歌《蝴蝶泉边》就来自这部电影,“大理三月好风光哎,蝴蝶泉边好梳妆……”
金花和乡亲们。《五朵金花》大获成功,不过杨丽坤却非常低调,直到家人们去看电影才知道原来自己家的“小九儿”演了电影。
电影《阿诗玛》1964年拍摄,根据彝族撒尼人的同名民间叙事长诗改编,讲述了美丽的姑娘阿诗玛与勇敢的青年阿黑不畏金钱权势,勇敢追求爱情的故事。这是一部音乐歌舞故事片,刘琼执导,杨丽坤、包斯尔主演。
杨丽坤从小擅长舞蹈,演起能歌善舞的阿诗玛得心应手。
阿诗玛。
阿诗玛和阿黑。
《人民画报》上的阿诗玛。《阿诗玛》1964年开始曾在小范围内放映,1979年元旦才在中国大陆公映。这时的杨丽坤,早已因为被批斗而精神失常多年。
杨丽坤和朋友们合影。
杨丽坤和家人、朋友们。
杨丽坤出席电影节活动。
1970年底,在广东凡口铝锌矿场工作的唐凤楼,结识了与杨家私交甚好的陈泽涛,陈泽涛提出将杨丽坤介绍给唐凤楼。那时的杨丽坤,已经出现精神问题。1973年5月,经过一年多的书信往来,杨丽坤和唐凤楼结婚。1974年,杨丽坤生下一对双胞胎儿子。
晚年杨丽坤。由于精神受到打击,杨丽坤七十年代长期在南方精神病院治疗。1978年,杨丽坤调往上海电影制片厂与分别多年的丈夫、儿子团聚。2000年7月21日,杨丽坤因病在上海家中去世,享年58岁。
永远的杨丽坤,永远的“小九儿”。美丽的杨丽坤命运多舛,她一生只演过两部电影,这两部影片决定了她后来的悲喜人生。
花丛中的阿诗玛。“马铃儿响来呦玉鸟儿唱,我和阿诗玛回家乡……”
娱乐答不休,我是郑捕头。欢迎关注。4. 阿诗玛是蒙古作品吗?
《阿诗玛》是在云南彝族支系撒尼人中间流传的一部优秀长篇叙事诗,不是蒙古作品。
5. 阿诗玛讲的是什么故事?
云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛,她聪颖美丽,与勇敢憨厚的青年阿黑相爱 。 头人热布巴拉之子阿支,贪婪阿诗玛的姿色,心存歹念。一次,阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛,遭到严厉斥责。阿支贼心不死,央媒人海热带着厚礼前去逼婚,又被断然拒绝。于是,阿支趁阿黑去远方牧羊之机,派人将阿诗玛劫走。 阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中,溪水立即倒流,阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻,他用神箭射穿大山,开出通道 ,纵马驰骋,快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段,都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒,正要举鞭毒打阿诗玛,阿黑及时赶到。 阿支提出要和阿黑赛歌,一决胜负。阿支赛输,但仍不甘心,又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子,箭射在神主牌位上,阿支命令众家丁用力拔箭,箭却纹丝不动 。阿支慑服,只得将阿诗玛释放。 阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边,下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭,并放洪水将阿诗玛淹没。洪水过后,阿黑悲愤绝望地呼唤着她的名字,但阿诗玛已化身成一座美丽的石像,永驻石林,千年万载,长留人间。
6. 阿诗玛的故事的启示?
《阿诗玛》 是云南彝族撒尼人的民间叙事诗,讲述了美丽的彝族撒尼姑娘阿诗玛与青年阿黑相爱,却遭到头人热布巴拉之子阿支逼婚,之后历经一系列周折,直到阿诗玛被洪水带走生命,化为石像的悲壮爱情故事。
《阿诗玛》 表现了阿诗玛和阿黑曲折动人的爱情故事,塑造了美丽善良,勤劳勇敢的撒尼姑娘阿诗玛的艺术形象,表现了彝族人民追求幸福生活的坚强意志,歌颂了彝族人民的勤劳智慧和反抗邪恶势力的斗争精神。故事告诉我们,要勇于与邪恶的势力作斗争,以争取幸福的权利,虽然邪恶的势力有时会很强大,但是只有正义的力量才是不朽的。
7. 阿诗玛中的风俗有哪些?
《阿诗玛》的原形态是用撒尼彝语创作的,是撒尼人民经过千锤百炼而形成的集体智慧结晶,具有广泛的群众性。它主要流传于云南省石林彝族自治县彝族撒尼人聚居区,分为南北两个大同小异的流派。《阿诗玛》以五言句传唱,其中使用了伏笔、夸张、讽刺等手法和谐音、顶针、拈连、比喻等技巧,内容和形式完美统一。其作为叙事诗可讲述也可传唱,唱调有“喜调”、“老人调”、“悲调”、“哭调”、“骂调”等,传唱没有固定的场合,可在婚嫁、祭祀、葬仪、劳动、生活等多种不同场合中传唱、讲述。
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1. 阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象,阿诗玛的故乡?
云南石林是世界喀斯特的精华,中国阿诗玛的故乡。石林风景名胜区位于云南省昆明市石林彝族自治县境内,被誉为“上帝的盆景”、“大自然的雕塑博物馆”,这里四季如春,气候宜人,物产丰富,是旅游观光、休闲度假的上佳之地。景区先后荣获“世界自然遗产”、“世界地质公园”、“国家级风景名胜区”、“国家5A级旅游景区”、“全国文明单位”等荣誉称号。石林地属亚热带低纬度高原山地季风气候,年平均温度约16℃,夏无酷暑,冬无严寒,天气常如二三月,花枝不断四时春。这里蓝天白云,空气清新,是首批入选的“中国天然氧吧”,为消暑避寒、旅游度假的上佳选择。
2. 阿诗玛十字绣什么寓意?
阿诗玛是彝族撒尼人的经典传说。阿诗玛,云南省石林彝族自治县地方传统民间文学,国家级非物质文化遗产之一。阿诗玛十字绣寓意阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。所谓十字绣 就是由不同颜色的十字叉组合而成的一幅精美的作品 十字而且是斜交叉所以是很坚固的结构 不论是代表爱情、友情、亲情都是希望天长地久的感觉,同时完成一幅十字绣也不是那么容易的事情,必定要一针一线的缝制出来 所以也很能表达你的一番心意
3. 阿诗玛的饰演者杨丽坤电影以外的生活是怎样的?
杨丽坤,她是永远的阿诗玛,她是美丽的金花,她的悲喜人生令人唏嘘。
美丽的姑娘阿诗玛。扮演者,杨丽坤。
杨丽坤年轻时代。
1942年4月27日,杨丽坤出生在云南普洱县磨黑镇一个彝族家庭,由于她排行第九,身边的人称她“小九儿”。1954年,杨丽坤和二姐去看演出,被省歌舞团的团长发现,认为她是好苗子。1955年,13岁的杨丽坤正式参加团里的演出,成为独舞演员。
《五朵金花》电影海报。这是1959年拍摄的音乐爱情影片,王家乙执导,杨丽坤、莫梓江、王苏娅主演。电影讲述了白族青年阿鹏与副社长金花在大理三月街一见钟情,次年阿鹏走遍苍山洱海寻找金花,经过一次次误会之后,有情人终成眷属的故事。
金花和阿鹏哥。
金花和阿鹏哥。经典民歌《蝴蝶泉边》就来自这部电影,“大理三月好风光哎,蝴蝶泉边好梳妆……”
金花和乡亲们。《五朵金花》大获成功,不过杨丽坤却非常低调,直到家人们去看电影才知道原来自己家的“小九儿”演了电影。
电影《阿诗玛》1964年拍摄,根据彝族撒尼人的同名民间叙事长诗改编,讲述了美丽的姑娘阿诗玛与勇敢的青年阿黑不畏金钱权势,勇敢追求爱情的故事。这是一部音乐歌舞故事片,刘琼执导,杨丽坤、包斯尔主演。
杨丽坤从小擅长舞蹈,演起能歌善舞的阿诗玛得心应手。
阿诗玛。
阿诗玛和阿黑。
《人民画报》上的阿诗玛。《阿诗玛》1964年开始曾在小范围内放映,1979年元旦才在中国大陆公映。这时的杨丽坤,早已因为被批斗而精神失常多年。
杨丽坤和朋友们合影。
杨丽坤和家人、朋友们。
杨丽坤出席电影节活动。
1970年底,在广东凡口铝锌矿场工作的唐凤楼,结识了与杨家私交甚好的陈泽涛,陈泽涛提出将杨丽坤介绍给唐凤楼。那时的杨丽坤,已经出现精神问题。1973年5月,经过一年多的书信往来,杨丽坤和唐凤楼结婚。1974年,杨丽坤生下一对双胞胎儿子。
晚年杨丽坤。由于精神受到打击,杨丽坤七十年代长期在南方精神病院治疗。1978年,杨丽坤调往上海电影制片厂与分别多年的丈夫、儿子团聚。2000年7月21日,杨丽坤因病在上海家中去世,享年58岁。
永远的杨丽坤,永远的“小九儿”。美丽的杨丽坤命运多舛,她一生只演过两部电影,这两部影片决定了她后来的悲喜人生。
花丛中的阿诗玛。“马铃儿响来呦玉鸟儿唱,我和阿诗玛回家乡……”
娱乐答不休,我是郑捕头。欢迎关注。4. 阿诗玛是蒙古作品吗?
《阿诗玛》是在云南彝族支系撒尼人中间流传的一部优秀长篇叙事诗,不是蒙古作品。
5. 阿诗玛讲的是什么故事?
云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛,她聪颖美丽,与勇敢憨厚的青年阿黑相爱 。 头人热布巴拉之子阿支,贪婪阿诗玛的姿色,心存歹念。一次,阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛,遭到严厉斥责。阿支贼心不死,央媒人海热带着厚礼前去逼婚,又被断然拒绝。于是,阿支趁阿黑去远方牧羊之机,派人将阿诗玛劫走。 阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中,溪水立即倒流,阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻,他用神箭射穿大山,开出通道 ,纵马驰骋,快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段,都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒,正要举鞭毒打阿诗玛,阿黑及时赶到。 阿支提出要和阿黑赛歌,一决胜负。阿支赛输,但仍不甘心,又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子,箭射在神主牌位上,阿支命令众家丁用力拔箭,箭却纹丝不动 。阿支慑服,只得将阿诗玛释放。 阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边,下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭,并放洪水将阿诗玛淹没。洪水过后,阿黑悲愤绝望地呼唤着她的名字,但阿诗玛已化身成一座美丽的石像,永驻石林,千年万载,长留人间。
6. 阿诗玛的故事的启示?
《阿诗玛》 是云南彝族撒尼人的民间叙事诗,讲述了美丽的彝族撒尼姑娘阿诗玛与青年阿黑相爱,却遭到头人热布巴拉之子阿支逼婚,之后历经一系列周折,直到阿诗玛被洪水带走生命,化为石像的悲壮爱情故事。
《阿诗玛》 表现了阿诗玛和阿黑曲折动人的爱情故事,塑造了美丽善良,勤劳勇敢的撒尼姑娘阿诗玛的艺术形象,表现了彝族人民追求幸福生活的坚强意志,歌颂了彝族人民的勤劳智慧和反抗邪恶势力的斗争精神。故事告诉我们,要勇于与邪恶的势力作斗争,以争取幸福的权利,虽然邪恶的势力有时会很强大,但是只有正义的力量才是不朽的。
7. 阿诗玛中的风俗有哪些?
《阿诗玛》的原形态是用撒尼彝语创作的,是撒尼人民经过千锤百炼而形成的集体智慧结晶,具有广泛的群众性。它主要流传于云南省石林彝族自治县彝族撒尼人聚居区,分为南北两个大同小异的流派。《阿诗玛》以五言句传唱,其中使用了伏笔、夸张、讽刺等手法和谐音、顶针、拈连、比喻等技巧,内容和形式完美统一。其作为叙事诗可讲述也可传唱,唱调有“喜调”、“老人调”、“悲调”、“哭调”、“骂调”等,传唱没有固定的场合,可在婚嫁、祭祀、葬仪、劳动、生活等多种不同场合中传唱、讲述。
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