关于中秋节的传说(中秋节传说十字概括)
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2023-11-14
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1. 关于中秋节的传说,中秋节传说十字概括?
这十个字是嫦娥,月宫,玉兔,吴刚,桂树。说到中秋节,人们情不自禁会想到嫦娥奔月这一传说。据传嫦娥偷吃了丈夫后羿的仙月,身子变轻,飞到了月宫即广寒宫,从此只有玉兔与此相伴,还有宫中的吴刚在砍桂花树,这是一个美丽动人的传说,但我们也感觉到了孤寂。
2. 中秋节的来历和风俗实践报告?
赏,月儿圆圆;尝,月饼甜甜;观,繁星点点;饮,美酒香香;望,花灯盏盏;送,祝福片片;品,情意绵绵;愿,笑容灿灿,合家美美,中秋欢欢!人圆,月圆,祝你亲朋团团圆圆!官源,财源,祝你事业左右逢源!
人缘,机缘,祝你好运缘缘不断!
心愿,情愿,祝你理想天随人愿!祝中秋节圆源缘愿!
3. 中秋传统故事来历传说?
1、来历
八月十五,时届三秋之中,故谓中秋。中秋时节,气温已凉未寒,天高气爽,月朗中天,为玩月最佳时令,人们多爱此时玩月,自唐以下渐演为节令,这就是中秋节的由来。
2、传说
传说远古时,天上有十个太阳,给人间带来旱灾。后羿射下9个太阳,挽救了苍生,西王母赐其不老仙药。后羿舍不得吃,交于妻子嫦娥保管。后羿的一个门徒觊觎仙药,逼迫嫦娥交出,嫦娥情急之下吞下仙药,便向天上飞去。
当日正值八月十五,月亮又大又亮,因不舍后羿,嫦娥停在了离地球最近的月亮,长居于此。后羿心痛不止,于每年八月十五摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。
3、故事
据说,有一年中秋之夜,唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时,唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听,杨贵妃仰望皎洁的明月,脱口而出“月饼”,从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
扩展资料
中秋佳节,最主要的习俗是赏月和吃月饼。中秋吃月饼,和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样,是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗,但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起,则是宋代的事情。
我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代,中秋赏月之风更盛。
明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模,我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。
4. 关于中秋节的传说故事有哪些?
一、嫦娥奔月
嫦娥奔月是我国古代的神话故事。
传说当时的天空出现了10个太阳,百姓被折磨的苦不堪言,被称为“神射手”的后羿力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一口气射下天空中的9个太阳,西王母奖励后羿射日有功,赐予了后羿一颗长生不老的仙丹,后羿回到家中将西王母赠药的事情经过告诉了他的妻子嫦娥,并将这颗仙丹交有嫦娥保管,不料却被后羿的一个徒弟蓬蒙听到,蓬蒙趁着后羿和其他的朋友出门打猎之时,悄悄来到后羿的家中,找到嫦娥并威胁她交出长生不老的仙丹,如果嫦娥不答应,他就立刻杀死她,嫦娥在情急之下吞下了仙丹,化成仙女向天空中飞去,此时正是农历的八月十五,得知嫦娥成仙的消息,后羿伤心欲绝,决定在这一天在桌上摆上嫦娥平时最喜欢点心和食物怀念他的妻子嫦娥。
二、吴刚折桂
吴刚伐桂也是被广为流传的神话故事,这个传说和中秋节赏桂的习俗有关。
传说嫦娥生活的广寒宫前有一颗长的茂密的桂花树,传说桂花树长得又高又粗,而在桂花树下砍树的人叫做吴刚,曾经得道修仙的吴刚来到天界,因为触犯了天界的天规天条,于是将吴刚贬谪到嫦娥居住的广寒宫前,要求吴刚将广寒宫前的桂花树砍断,他的惩罚就会消失,并且可以离开这里,心高气傲的吴刚以为惩罚如此简单,拿起斧子就向桂花树砍去,可谁知,被砍的地方又立即合拢了,不管吴刚怎么砍,桂花树都会恢复到原来的模样,所以吴刚就这样日复一日、年复一年的向这棵树砍去……李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”也有提到吴刚折桂的故事。
三、中秋节吃月饼
相传在中秋节那天吃月饼起源于元代。当时元代的百姓不满元朝的残虐暴政,纷纷起义,其中以朱元璋为首的反抗力量迅速崛起。当时起义军为了躲避朝廷官兵的搜查,他们将“八月十五月圆之夜起义”的纸条包在圆形的饼中,用来传达消息,到了八月十五月圆之夜,收到消息的各路义军一齐响应,起义军如星火燎原,在各路义军的奋勇抗争下,最终起义军大获全胜,于是在农历八月十五这一天,朱元璋下令,举国同庆,每家每户都要吃月饼,中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
5. 中秋节有哪三个重要的起源?
源于古代帝王的祭祀活动
先秦西汉的儒家经典《礼记》中记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮的意思,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了,发展到后来,贵族官吏、文人学士也相继仿效,遂渐渐传到民间。
2、源于农业生产
中国自古是农耕民族,而秋天是收获的季节,尤其到了八月中秋,正式各种农作物、果蔬陆续成熟的时候,人们为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”,即秋天的中间这天作为节日,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
3、月饼说
有历史学家研究指出,中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日,唐军裴寂以圆月作为构思,成功发明月饼,并广发军中作为军饷,成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题,衍生出中秋节庆。
二、传说故事
在中秋的传说故事中,“嫦娥奔月”无疑是人们最津津乐道的了。
这是上古时代神话传说故事,源自古人对星辰的崇拜,据现存文字记载最早出现于战国时期。嫦娥,是中国神话中的月宫仙子,神话中因服用大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙,居住在月亮上面的广寒宫之中。
嫦娥被逢蒙所逼,无奈之下,吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后,飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话。
有关恒娥的神话传说,见于商代至战国时的典籍《归藏》,其中对照卦象解释可能为夫妻,东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥,因汉代人避当时皇帝刘恒的讳,之后名字改为嫦娥。
6. 它是如何成为我国传统节日的?
在中国有许多传统佳节,而中秋节无疑是其中的代表。中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、拜月节、女儿节或团圆节,它不仅是中国人最重视的节日之一,还在汉文化圈产生深远的影响,直到如今,依旧有许多东亚国家有着过中秋的传统习俗。
中秋节是我们最熟悉的节日之一,每逢中秋佳节,祭月、赏月、吃月饼、赏桂花,这一切都刻在我们的血液与基因当中,成为华夏文明的一部分。不过,每年都过的中秋节,你知道它的起源吗?
关于中秋节的起源,众说纷纭,直到现在依旧没有定论。“中秋”一词,最早出现在《周礼》当中,《礼记·月令》上说:“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。”除此以外,《礼记》上还记载:“天子春朝日,秋夕月”,而这里的“夕月”就是月亮。通过《礼记》上面的记载,可以看出中秋节很有可能起源于古代帝王的祭祀活动。《左传》载:“国之大事,在祀与戎。”古人将祭祀放在战争的前面,足以可见祭祀在古代的地位之高。根据《礼记》记载,春秋时期帝王就已经开始祭祀月亮,而这种祭祀活动势必会影响王公贵族以及下层百姓的观念。
也有学者认为,中秋节的起源和农业生产有关。古语云:庄稼成熟曰秋。中国古代农业文明发达,农业活动极受重视。在秋天庄稼和果实陆续成熟,正是丰收的季节,而八月十五这一天又是三秋之中。古人们在这一切庆祝丰收,而中秋节可能正起源于此。
中秋节又被称作团圆节,而关于“团圆节”最早的记载出自于明朝典籍。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也记载道:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也”。这说明,至少在明代,人们就已经赋予中秋节团圆的寓意。
月饼是中秋节不可不提的美食,而关于它的起源,也有许多种说法。有历史学家指出,中秋节与月饼可能起源于唐军将领裴寂。在大业十三年八月十五日,正值隋末唐军起义之际,裴寂为解决军粮短缺问题,发明出月饼,并广泛在军中发放,随后流传开来。
不过据史料记载,早在商周时期,江浙一带就已经出现类似于月饼的太师饼。汉代张骞出使西域以后,从西域引进芝麻、胡桃等辅料,在此以后,就已经出现以胡桃为馅的胡饼。到唐朝时,京城长安出现许多糕饼店。相传,有一年月圆之夜,唐太宗与杨贵妃一起赏月。席间,侍从端上来胡饼,唐太宗看到以后,说”胡饼“这个名字不好听,杨贵妃抬头看到皎洁的月亮,突发奇想,脱口而出”月饼“。至此,月饼这个名字在民间广泛传播,一直流传到今天。
当然,不论是太师饼还是胡饼,都还是月饼的雏形,相传,中秋节真正吃月饼这一习俗,起源于元代。元末时期,政府腐败黑暗,统治者对百姓进行残酷的剥削。中原人民不满元朝黑暗统治,于是发动起义。朱元璋想要联合各路起义军联合抗元,然而官府搜查严密,消息难以传递。在刘伯温的建议下,朱元璋命人在纸条上写“八月十五夜起义”,随后藏在月饼当中,分发给各地起义军。起义军得知军情以后,成功在八月十五一起发动起义,攻克元大都。胜利以后,朱元璋大喜过望,在此后的中秋节将月饼作为嘉奖发放给官员,而民间在对月饼进行改良以后,吃月饼的习俗也逐渐流传开来。
中秋赏月的风俗,首先兴起于宫廷文人。魏晋乐府诗歌《秋有月》描写道:“ 仰头望明月,寄情千里光”,这说明,早在魏晋时期,赏月风俗就已经出现。到唐朝时,赏月风俗极为盛行,成为一项全民活动。《唐书·太宗记》中载“八月十五中秋节”,这是中秋节首次作为节日出现在史书上。
北宋以后,随着经济文化的发展,中秋文化进一步繁荣。北宋正式确定八月十五为中秋节,而且不论是宫廷还是民间,都在这一天庆祝佳节,祭月、拜月、赏月与各种传统习俗纷纷流行于宋朝。孟元老《东京梦华录》载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月……“弦重鼎沸,近内延居民,深夜逢闻笙芋之声,宛如云外。间里儿童,连宵婚戏;夜市骈阗,至于通晓。”《新编醉翁谈录》则记述北宋拜月的习俗:“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之眼眼饰之,登楼或中庭焚香拜月,各有所朝;男则愿早步蟾宫,高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。”
到明清以后,中秋节已经与元旦齐名,成为中国最重要的节日之一。陆启泓《北京岁华记》载:“中秋夜,人家各置月宫符象,符上免如人立;陈瓜果于庭,饼面绘月宫蟾免;男女肃拜烧香,旦而焚之。”富察敦崇《燕京岁时记》亦载:“中秋月饼,以前门致美斋者为京都第一,他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余,上绘月宫蜡兔之形。”这其中的拜月、赏月、吃月饼等习俗一直流传到今天,融入我们的日常生活当中。
不论是庄稼丰收,还是祭祀拜月,中秋节的各种起源说法,都体现出古代中国人民对于美好生活的祝愿。如今,中秋节作为传统佳节,依旧活跃在我们的日常生活当中,寄托着人们最美好的祝福。
参考资料:
《周礼》
《左传》左丘明
《西湖游览志余》
《帝京景物略》
《唐书·太宗记》
《东京梦华录》 孟元老
《北京岁华记》 陆启泓
《燕京岁时记》富察敦崇
7. 精卫填海跟中秋有关吗?
精卫填海跟中秋节没有一点关系,精卫填海讲的是上古时炎帝的女儿在东海淹死,变为一只名叫精卫的鸟,每天衔西山的石块和树枝投入东海,要把大海填平。后用“精卫填海”比喻怀有深仇大恨,而立志报仇雪恨。也形容意志坚强,不畏艰难,矢志不移。
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1. 关于中秋节的传说,中秋节传说十字概括?
这十个字是嫦娥,月宫,玉兔,吴刚,桂树。说到中秋节,人们情不自禁会想到嫦娥奔月这一传说。据传嫦娥偷吃了丈夫后羿的仙月,身子变轻,飞到了月宫即广寒宫,从此只有玉兔与此相伴,还有宫中的吴刚在砍桂花树,这是一个美丽动人的传说,但我们也感觉到了孤寂。
2. 中秋节的来历和风俗实践报告?
赏,月儿圆圆;尝,月饼甜甜;观,繁星点点;饮,美酒香香;望,花灯盏盏;送,祝福片片;品,情意绵绵;愿,笑容灿灿,合家美美,中秋欢欢!人圆,月圆,祝你亲朋团团圆圆!官源,财源,祝你事业左右逢源!
人缘,机缘,祝你好运缘缘不断!
心愿,情愿,祝你理想天随人愿!祝中秋节圆源缘愿!
3. 中秋传统故事来历传说?
1、来历
八月十五,时届三秋之中,故谓中秋。中秋时节,气温已凉未寒,天高气爽,月朗中天,为玩月最佳时令,人们多爱此时玩月,自唐以下渐演为节令,这就是中秋节的由来。
2、传说
传说远古时,天上有十个太阳,给人间带来旱灾。后羿射下9个太阳,挽救了苍生,西王母赐其不老仙药。后羿舍不得吃,交于妻子嫦娥保管。后羿的一个门徒觊觎仙药,逼迫嫦娥交出,嫦娥情急之下吞下仙药,便向天上飞去。
当日正值八月十五,月亮又大又亮,因不舍后羿,嫦娥停在了离地球最近的月亮,长居于此。后羿心痛不止,于每年八月十五摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。
3、故事
据说,有一年中秋之夜,唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时,唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听,杨贵妃仰望皎洁的明月,脱口而出“月饼”,从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
扩展资料
中秋佳节,最主要的习俗是赏月和吃月饼。中秋吃月饼,和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样,是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗,但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起,则是宋代的事情。
我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代,中秋赏月之风更盛。
明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模,我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。
4. 关于中秋节的传说故事有哪些?
一、嫦娥奔月
嫦娥奔月是我国古代的神话故事。
传说当时的天空出现了10个太阳,百姓被折磨的苦不堪言,被称为“神射手”的后羿力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一口气射下天空中的9个太阳,西王母奖励后羿射日有功,赐予了后羿一颗长生不老的仙丹,后羿回到家中将西王母赠药的事情经过告诉了他的妻子嫦娥,并将这颗仙丹交有嫦娥保管,不料却被后羿的一个徒弟蓬蒙听到,蓬蒙趁着后羿和其他的朋友出门打猎之时,悄悄来到后羿的家中,找到嫦娥并威胁她交出长生不老的仙丹,如果嫦娥不答应,他就立刻杀死她,嫦娥在情急之下吞下了仙丹,化成仙女向天空中飞去,此时正是农历的八月十五,得知嫦娥成仙的消息,后羿伤心欲绝,决定在这一天在桌上摆上嫦娥平时最喜欢点心和食物怀念他的妻子嫦娥。
二、吴刚折桂
吴刚伐桂也是被广为流传的神话故事,这个传说和中秋节赏桂的习俗有关。
传说嫦娥生活的广寒宫前有一颗长的茂密的桂花树,传说桂花树长得又高又粗,而在桂花树下砍树的人叫做吴刚,曾经得道修仙的吴刚来到天界,因为触犯了天界的天规天条,于是将吴刚贬谪到嫦娥居住的广寒宫前,要求吴刚将广寒宫前的桂花树砍断,他的惩罚就会消失,并且可以离开这里,心高气傲的吴刚以为惩罚如此简单,拿起斧子就向桂花树砍去,可谁知,被砍的地方又立即合拢了,不管吴刚怎么砍,桂花树都会恢复到原来的模样,所以吴刚就这样日复一日、年复一年的向这棵树砍去……李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”也有提到吴刚折桂的故事。
三、中秋节吃月饼
相传在中秋节那天吃月饼起源于元代。当时元代的百姓不满元朝的残虐暴政,纷纷起义,其中以朱元璋为首的反抗力量迅速崛起。当时起义军为了躲避朝廷官兵的搜查,他们将“八月十五月圆之夜起义”的纸条包在圆形的饼中,用来传达消息,到了八月十五月圆之夜,收到消息的各路义军一齐响应,起义军如星火燎原,在各路义军的奋勇抗争下,最终起义军大获全胜,于是在农历八月十五这一天,朱元璋下令,举国同庆,每家每户都要吃月饼,中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
5. 中秋节有哪三个重要的起源?
源于古代帝王的祭祀活动
先秦西汉的儒家经典《礼记》中记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮的意思,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了,发展到后来,贵族官吏、文人学士也相继仿效,遂渐渐传到民间。
2、源于农业生产
中国自古是农耕民族,而秋天是收获的季节,尤其到了八月中秋,正式各种农作物、果蔬陆续成熟的时候,人们为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”,即秋天的中间这天作为节日,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
3、月饼说
有历史学家研究指出,中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日,唐军裴寂以圆月作为构思,成功发明月饼,并广发军中作为军饷,成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题,衍生出中秋节庆。
二、传说故事
在中秋的传说故事中,“嫦娥奔月”无疑是人们最津津乐道的了。
这是上古时代神话传说故事,源自古人对星辰的崇拜,据现存文字记载最早出现于战国时期。嫦娥,是中国神话中的月宫仙子,神话中因服用大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙,居住在月亮上面的广寒宫之中。
嫦娥被逢蒙所逼,无奈之下,吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后,飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话。
有关恒娥的神话传说,见于商代至战国时的典籍《归藏》,其中对照卦象解释可能为夫妻,东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥,因汉代人避当时皇帝刘恒的讳,之后名字改为嫦娥。
6. 它是如何成为我国传统节日的?
在中国有许多传统佳节,而中秋节无疑是其中的代表。中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、拜月节、女儿节或团圆节,它不仅是中国人最重视的节日之一,还在汉文化圈产生深远的影响,直到如今,依旧有许多东亚国家有着过中秋的传统习俗。
中秋节是我们最熟悉的节日之一,每逢中秋佳节,祭月、赏月、吃月饼、赏桂花,这一切都刻在我们的血液与基因当中,成为华夏文明的一部分。不过,每年都过的中秋节,你知道它的起源吗?
关于中秋节的起源,众说纷纭,直到现在依旧没有定论。“中秋”一词,最早出现在《周礼》当中,《礼记·月令》上说:“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。”除此以外,《礼记》上还记载:“天子春朝日,秋夕月”,而这里的“夕月”就是月亮。通过《礼记》上面的记载,可以看出中秋节很有可能起源于古代帝王的祭祀活动。《左传》载:“国之大事,在祀与戎。”古人将祭祀放在战争的前面,足以可见祭祀在古代的地位之高。根据《礼记》记载,春秋时期帝王就已经开始祭祀月亮,而这种祭祀活动势必会影响王公贵族以及下层百姓的观念。
也有学者认为,中秋节的起源和农业生产有关。古语云:庄稼成熟曰秋。中国古代农业文明发达,农业活动极受重视。在秋天庄稼和果实陆续成熟,正是丰收的季节,而八月十五这一天又是三秋之中。古人们在这一切庆祝丰收,而中秋节可能正起源于此。
中秋节又被称作团圆节,而关于“团圆节”最早的记载出自于明朝典籍。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也记载道:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也”。这说明,至少在明代,人们就已经赋予中秋节团圆的寓意。
月饼是中秋节不可不提的美食,而关于它的起源,也有许多种说法。有历史学家指出,中秋节与月饼可能起源于唐军将领裴寂。在大业十三年八月十五日,正值隋末唐军起义之际,裴寂为解决军粮短缺问题,发明出月饼,并广泛在军中发放,随后流传开来。
不过据史料记载,早在商周时期,江浙一带就已经出现类似于月饼的太师饼。汉代张骞出使西域以后,从西域引进芝麻、胡桃等辅料,在此以后,就已经出现以胡桃为馅的胡饼。到唐朝时,京城长安出现许多糕饼店。相传,有一年月圆之夜,唐太宗与杨贵妃一起赏月。席间,侍从端上来胡饼,唐太宗看到以后,说”胡饼“这个名字不好听,杨贵妃抬头看到皎洁的月亮,突发奇想,脱口而出”月饼“。至此,月饼这个名字在民间广泛传播,一直流传到今天。
当然,不论是太师饼还是胡饼,都还是月饼的雏形,相传,中秋节真正吃月饼这一习俗,起源于元代。元末时期,政府腐败黑暗,统治者对百姓进行残酷的剥削。中原人民不满元朝黑暗统治,于是发动起义。朱元璋想要联合各路起义军联合抗元,然而官府搜查严密,消息难以传递。在刘伯温的建议下,朱元璋命人在纸条上写“八月十五夜起义”,随后藏在月饼当中,分发给各地起义军。起义军得知军情以后,成功在八月十五一起发动起义,攻克元大都。胜利以后,朱元璋大喜过望,在此后的中秋节将月饼作为嘉奖发放给官员,而民间在对月饼进行改良以后,吃月饼的习俗也逐渐流传开来。
中秋赏月的风俗,首先兴起于宫廷文人。魏晋乐府诗歌《秋有月》描写道:“ 仰头望明月,寄情千里光”,这说明,早在魏晋时期,赏月风俗就已经出现。到唐朝时,赏月风俗极为盛行,成为一项全民活动。《唐书·太宗记》中载“八月十五中秋节”,这是中秋节首次作为节日出现在史书上。
北宋以后,随着经济文化的发展,中秋文化进一步繁荣。北宋正式确定八月十五为中秋节,而且不论是宫廷还是民间,都在这一天庆祝佳节,祭月、拜月、赏月与各种传统习俗纷纷流行于宋朝。孟元老《东京梦华录》载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月……“弦重鼎沸,近内延居民,深夜逢闻笙芋之声,宛如云外。间里儿童,连宵婚戏;夜市骈阗,至于通晓。”《新编醉翁谈录》则记述北宋拜月的习俗:“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之眼眼饰之,登楼或中庭焚香拜月,各有所朝;男则愿早步蟾宫,高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。”
到明清以后,中秋节已经与元旦齐名,成为中国最重要的节日之一。陆启泓《北京岁华记》载:“中秋夜,人家各置月宫符象,符上免如人立;陈瓜果于庭,饼面绘月宫蟾免;男女肃拜烧香,旦而焚之。”富察敦崇《燕京岁时记》亦载:“中秋月饼,以前门致美斋者为京都第一,他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余,上绘月宫蜡兔之形。”这其中的拜月、赏月、吃月饼等习俗一直流传到今天,融入我们的日常生活当中。
不论是庄稼丰收,还是祭祀拜月,中秋节的各种起源说法,都体现出古代中国人民对于美好生活的祝愿。如今,中秋节作为传统佳节,依旧活跃在我们的日常生活当中,寄托着人们最美好的祝福。
参考资料:
《周礼》
《左传》左丘明
《西湖游览志余》
《帝京景物略》
《唐书·太宗记》
《东京梦华录》 孟元老
《北京岁华记》 陆启泓
《燕京岁时记》富察敦崇
7. 精卫填海跟中秋有关吗?
精卫填海跟中秋节没有一点关系,精卫填海讲的是上古时炎帝的女儿在东海淹死,变为一只名叫精卫的鸟,每天衔西山的石块和树枝投入东海,要把大海填平。后用“精卫填海”比喻怀有深仇大恨,而立志报仇雪恨。也形容意志坚强,不畏艰难,矢志不移。
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