三史(初权谓蒙及蒋钦曰原文)
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2024-09-10
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1. 三史,初权谓蒙及蒋钦曰原文?
鲁肃代周瑜,当之陆口,过蒙屯下。肃意尚轻蒙,或说肃曰:“吕将军功名日显,不可以故意待之,君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣,蒙问肃曰:“君受重任,与关羽为邻,将何计略,以备不虞?”肃造次应曰:“临时施宜。”蒙曰:“今东西虽为一家,而关羽实虎熊也,计安可不豫定?”因为肃划五策。肃于是越席就之,拊其背曰:“吕子明,吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母,结友而别。
初,权谓蒙及蒋钦曰:“卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。”蒙曰:“在军中常苦多务,恐不容复读书。”权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》,惟不读《易》。至统事以来,省三史(魏晋南北朝以《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史)、诸家兵书,自以为大有所益。如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言:‘终日不食,终夜不寝以思,无益,不如学也。’光武当兵马之务,手不释卷,孟德亦自谓老而好学,卿何独不自勉勗邪’蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜。
后鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。大兄今论,何一称穰侯乎?兄今代公瑾,既难为继,且与关羽为邻。斯人长而好学,读《左传》略皆上口,梗亮有雄气,然性颇自负,好陵人。今与为对,当有单复(单复,犹奇正,古代战术之一),以卿(卿,当为“乡”。从卢弼说)待之。”
密为肃陈三策。肃敬受之,秘而不宣。权常叹曰:“人长而进益,如吕蒙、蒋钦,盖不可及也。富贵荣显,更能折节好学,耽悦书传,轻财尚义,所行可迹,并作国士,不亦休乎?”
2. 中国三史是谁?
三吏,指唐朝诗人杜甫的三首诗:《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》。三吏作品体现了杜甫的思想核心——儒家的仁政思想,以及“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。
基本信息
中文名 三吏
作者 杜甫
创作时期 唐(安史之乱)
出处 杜工部集
作品体裁 文言文
3. 杜甫的三吏三别分别指什么?
问题:
杜甫的三吏三别分别指什么?
前言诗圣杜甫的三吏是:《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》;三别是指:《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。
一、创作背景唐乾元元年(758年)底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师探亲。第二年三月,唐军与安史叛军爆发邺城之战,唐军大败,安史叛军乘势进逼洛阳。 杜甫从洛阳返回华州的途中看到了紧张的备战气氛,也见到了战乱给百姓带来的灾难和人民的爱国行为。诗人感慨万千,创作了不朽的史诗--"三吏"和"三别"(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。
二、三吏《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)1、《新安吏》
客行新安道,喧呼闻点兵。借问新安吏:" 县小更无丁?""府帖昨夜下,次选中男行。""中男绝短小,何以守王城?"肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。"莫自使眼枯,收汝泪纵横。"眼枯即见骨,天地终无情!我军取相州,日夕望其平。岂意贼难料,归军星散营。就粮近故垒,练卒依旧京。掘壕不到水,牧马役亦轻。况乃王师顺,抚养甚分明。送行勿泣血,仆射如父兄。新安吏是一首五言古体诗, 青韵和庚韵混押。郭子仪退保东都洛阳,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。这是杜甫从洛阳回华州,路过新安看到征兵的情况,写下了这首诗。
所谓掘壕不到水(战壕挖得浅不累),牧马役亦轻(牧马劳役很轻轻松),仆射如父兄(郭子仪对待士卒亲如父兄)等等,都是杜甫的安慰之词。
2、《石壕吏》
杜甫离开了新安县继续西行,投宿于石壕村,遇到吏卒深夜抓壮丁,于是就其所见所闻,写成《石壕吏》。
暮投石壕村, 有吏夜捉人。老翁逾墙走, 老妇出门看。吏呼一何怒! 妇啼一何苦!听妇前致词: 三男邺城戍。一男附书至, 二男新战死。存者且偷生, 死者长已矣!室中更无人, 惟有乳下孙,有孙母未去, 出入无完裙。老妪力虽衰, 请从吏夜归,急应河阳役, 犹得备晨炊。夜久语声绝, 如闻泣幽咽。天明登前途, 独与老翁别。在新安县还是招兵,在石壕村就是捉兵了,连为国牺牲的烈士家属的老母亲都被抓走。
虽然都是五言古风,但《石壕吏》与《新安吏》不同,几乎不停的在换韵,平、上、去、入四种韵有用了。
3、《潼关吏》
士卒何草草,筑城潼关道。大城铁不如,小城万丈余。借问潼关吏:"修关还备胡?"要我下马行,为我指山隅:"连云列战格,飞鸟不能逾。胡来但自守,岂复忧西都。丈人视要处,窄狭容单车。艰难奋长戟,万古用一夫。""哀哉桃林战,百万化为鱼。请嘱防关将,慎勿学哥舒!"三吏中,《新安吏》《石壕吏》都是征兵,眼中所见有悲壮、有悲惨.。《潼关吏》写了守关的唐朝士兵,却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。
《潼关吏》的押韵又有不同,前两句一个韵部,后面用【鱼】【虞】邻韵一直到底。
三、三别 1、《新婚别》
兔丝附蓬麻,引蔓故不长。嫁女与征夫,不如弃路旁。结发为君妻,席不暖君床。暮婚晨告别,无乃太匆忙。君行虽不远,守边赴河阳。妾身未分明,何以拜姑嫜?父母养我时,日夜令我藏。生女有所归,鸡狗亦得将。君今往死地,沉痛迫中肠。誓欲随君去,形势反苍黄。勿为新婚念,努力事戎行。妇人在军中,兵气恐不扬。自嗟贫家女,久致罗襦裳。罗襦不复施,对君洗红妆。仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望。三别与三吏不同,三别都是一韵到底不换韵,不用邻韵,《新婚别》 通篇押【阳】韵。
《新婚别》令人感动的是,妻子识大体,以国家为重,临别时勉励丈夫:勿为新婚念,努力事戎行 。最后为了让丈夫安心,还立下誓言,虽然“人事多错迕,“但是”与君永相望。”
2、《垂老别》
这首诗通篇押【 寒】韵,也是一韵到底:
四郊未宁静,垂老不得安。子孙阵亡尽,焉用身独完。投杖出门去,同行为辛酸。幸有牙齿存,所悲骨髓干。男儿既介胄,长揖别上官。老妻卧路啼,岁暮衣裳单。孰知是死别,且复伤其寒。此去必不归,还闻劝加餐。土门壁甚坚,杏园度亦难。势异邺城下,纵死时犹宽。人生有离合,岂择衰盛端。忆昔少壮日,迟回竟长叹。万国尽征戍,烽火被冈峦。积尸草木腥,流血川原丹。何乡为乐土?安敢尚盘桓。弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。《石壕吏》老妪上了前线,《垂老别》则写了一个老翁暮年从军与老妻惜别的情形。在“子孙阵亡尽”的情况下,两位老人不能够颐养天年,反而要经历一番生离死别。令人不忍卒读。
3、《无家别》
通篇押【 齐】韵,一韵到底:
寂寞天宝后,园庐但蒿藜。我里百余家,世乱各东西。存者无消息,死者为尘泥。贱子因阵败,归来寻旧蹊。久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有, 一二老寡妻。宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。县吏知我至,召令习鼓鞞。虽从本州役,内顾无所携。近行止一身,远去终转迷。家乡既荡尽,远近理亦齐。永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。人生无家别,何以为蒸黎!一个失败的士兵回到了家乡,看到的是一篇荒芜,哀叹道“家乡既荡尽,远近理亦齐。”更令人痛心的是:永痛长病母,五年委沟溪。连亲人的尸骨都没有能力去埋葬。
读到这首诗,可以看出杜甫应该受到了汉乐府诗《十五从军征》的影响:
十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:家中有阿谁?遥看是君家,松柏冢累累。兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁!出门东向看,泪落沾我衣。结束语浦起龙在《读杜心解》中说:
"'何以为蒸黎?'可作六篇(指《三吏》《三别》)总结。在国家危亡之际,百姓们付出了家破人亡的代价。杜甫一路走来,以自己的亲眼所见写出了劳苦人民的辛酸和灾难。
@老街味道
4. 三史三情是什么意思?
三史三情是指党史国史地方史,国情省情乡情。
引导帮助广大青少年学习党史、了解党史、尊重党史,树牢坚持中国共产党的领导和中国特色社会主义道路的信念,厚植爱党爱国情怀,感党恩、听党话、跟党走。
5. 三史教育是哪三史?
“三史”是指中国古代三部重要的史书,分别是《史记》、《汉书》和《后汉书》。
1.《史记》:《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,由司马迁撰写,记载了从黄帝时期到西汉末年的历史事件和传说,内容丰富、艺术性强,对后世历史文献的传承、发展和影响有着重要作用。
2.《汉书》:《汉书》是一部正史,由班固撰写,记载了从汉武帝到王莽之乱的历史,以汉武帝为中心贯穿全书,包含纪传两种文体,反映了汉代政治、经济、文化等方面的特点。
3.《后汉书》:《后汉书》是一部汉朝晚期的正史,由范晔撰写,记载了公元25年到220年间的历史,涉及了东汉末年至三国时期的政治、经济、文化等方面的内容,对于研究东汉末年历史和文化有着重要意义。
6. 请问关于曾国藩中三经三史三子三集三实各是什么?
三经(论经、易经、礼经) 三史(考《史记》和前、后《汉书》) 三子(孔子,老子,孟子)
7. 三史三吏指什么?
“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。
1、《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
2、《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰,前后历时二十余年。
3、《东观汉记》是一部记载东汉光武帝至汉灵帝一段历史的纪传体史书,因官府于东观设馆修史而得名,它经过几代人的修撰才最后成书。
三吏,是指唐朝诗人杜甫的三首诗:《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》。三吏作品体现了杜甫的思想核心——儒家的仁政思想,以及“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。
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1. 三史,初权谓蒙及蒋钦曰原文?
鲁肃代周瑜,当之陆口,过蒙屯下。肃意尚轻蒙,或说肃曰:“吕将军功名日显,不可以故意待之,君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣,蒙问肃曰:“君受重任,与关羽为邻,将何计略,以备不虞?”肃造次应曰:“临时施宜。”蒙曰:“今东西虽为一家,而关羽实虎熊也,计安可不豫定?”因为肃划五策。肃于是越席就之,拊其背曰:“吕子明,吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母,结友而别。
初,权谓蒙及蒋钦曰:“卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。”蒙曰:“在军中常苦多务,恐不容复读书。”权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》,惟不读《易》。至统事以来,省三史(魏晋南北朝以《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史)、诸家兵书,自以为大有所益。如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言:‘终日不食,终夜不寝以思,无益,不如学也。’光武当兵马之务,手不释卷,孟德亦自谓老而好学,卿何独不自勉勗邪’蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜。
后鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。大兄今论,何一称穰侯乎?兄今代公瑾,既难为继,且与关羽为邻。斯人长而好学,读《左传》略皆上口,梗亮有雄气,然性颇自负,好陵人。今与为对,当有单复(单复,犹奇正,古代战术之一),以卿(卿,当为“乡”。从卢弼说)待之。”
密为肃陈三策。肃敬受之,秘而不宣。权常叹曰:“人长而进益,如吕蒙、蒋钦,盖不可及也。富贵荣显,更能折节好学,耽悦书传,轻财尚义,所行可迹,并作国士,不亦休乎?”
2. 中国三史是谁?
三吏,指唐朝诗人杜甫的三首诗:《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》。三吏作品体现了杜甫的思想核心——儒家的仁政思想,以及“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。
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中文名 三吏
作者 杜甫
创作时期 唐(安史之乱)
出处 杜工部集
作品体裁 文言文
3. 杜甫的三吏三别分别指什么?
问题:
杜甫的三吏三别分别指什么?
前言诗圣杜甫的三吏是:《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》;三别是指:《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。
一、创作背景唐乾元元年(758年)底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师探亲。第二年三月,唐军与安史叛军爆发邺城之战,唐军大败,安史叛军乘势进逼洛阳。 杜甫从洛阳返回华州的途中看到了紧张的备战气氛,也见到了战乱给百姓带来的灾难和人民的爱国行为。诗人感慨万千,创作了不朽的史诗--"三吏"和"三别"(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。
二、三吏《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)1、《新安吏》
客行新安道,喧呼闻点兵。借问新安吏:" 县小更无丁?""府帖昨夜下,次选中男行。""中男绝短小,何以守王城?"肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。"莫自使眼枯,收汝泪纵横。"眼枯即见骨,天地终无情!我军取相州,日夕望其平。岂意贼难料,归军星散营。就粮近故垒,练卒依旧京。掘壕不到水,牧马役亦轻。况乃王师顺,抚养甚分明。送行勿泣血,仆射如父兄。新安吏是一首五言古体诗, 青韵和庚韵混押。郭子仪退保东都洛阳,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。这是杜甫从洛阳回华州,路过新安看到征兵的情况,写下了这首诗。
所谓掘壕不到水(战壕挖得浅不累),牧马役亦轻(牧马劳役很轻轻松),仆射如父兄(郭子仪对待士卒亲如父兄)等等,都是杜甫的安慰之词。
2、《石壕吏》
杜甫离开了新安县继续西行,投宿于石壕村,遇到吏卒深夜抓壮丁,于是就其所见所闻,写成《石壕吏》。
暮投石壕村, 有吏夜捉人。老翁逾墙走, 老妇出门看。吏呼一何怒! 妇啼一何苦!听妇前致词: 三男邺城戍。一男附书至, 二男新战死。存者且偷生, 死者长已矣!室中更无人, 惟有乳下孙,有孙母未去, 出入无完裙。老妪力虽衰, 请从吏夜归,急应河阳役, 犹得备晨炊。夜久语声绝, 如闻泣幽咽。天明登前途, 独与老翁别。在新安县还是招兵,在石壕村就是捉兵了,连为国牺牲的烈士家属的老母亲都被抓走。
虽然都是五言古风,但《石壕吏》与《新安吏》不同,几乎不停的在换韵,平、上、去、入四种韵有用了。
3、《潼关吏》
士卒何草草,筑城潼关道。大城铁不如,小城万丈余。借问潼关吏:"修关还备胡?"要我下马行,为我指山隅:"连云列战格,飞鸟不能逾。胡来但自守,岂复忧西都。丈人视要处,窄狭容单车。艰难奋长戟,万古用一夫。""哀哉桃林战,百万化为鱼。请嘱防关将,慎勿学哥舒!"三吏中,《新安吏》《石壕吏》都是征兵,眼中所见有悲壮、有悲惨.。《潼关吏》写了守关的唐朝士兵,却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。
《潼关吏》的押韵又有不同,前两句一个韵部,后面用【鱼】【虞】邻韵一直到底。
三、三别1、《新婚别》
兔丝附蓬麻,引蔓故不长。嫁女与征夫,不如弃路旁。结发为君妻,席不暖君床。暮婚晨告别,无乃太匆忙。君行虽不远,守边赴河阳。妾身未分明,何以拜姑嫜?父母养我时,日夜令我藏。生女有所归,鸡狗亦得将。君今往死地,沉痛迫中肠。誓欲随君去,形势反苍黄。勿为新婚念,努力事戎行。妇人在军中,兵气恐不扬。自嗟贫家女,久致罗襦裳。罗襦不复施,对君洗红妆。仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望。三别与三吏不同,三别都是一韵到底不换韵,不用邻韵,《新婚别》 通篇押【阳】韵。
《新婚别》令人感动的是,妻子识大体,以国家为重,临别时勉励丈夫:勿为新婚念,努力事戎行 。最后为了让丈夫安心,还立下誓言,虽然“人事多错迕,“但是”与君永相望。”
2、《垂老别》
这首诗通篇押【 寒】韵,也是一韵到底:
四郊未宁静,垂老不得安。子孙阵亡尽,焉用身独完。投杖出门去,同行为辛酸。幸有牙齿存,所悲骨髓干。男儿既介胄,长揖别上官。老妻卧路啼,岁暮衣裳单。孰知是死别,且复伤其寒。此去必不归,还闻劝加餐。土门壁甚坚,杏园度亦难。势异邺城下,纵死时犹宽。人生有离合,岂择衰盛端。忆昔少壮日,迟回竟长叹。万国尽征戍,烽火被冈峦。积尸草木腥,流血川原丹。何乡为乐土?安敢尚盘桓。弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。《石壕吏》老妪上了前线,《垂老别》则写了一个老翁暮年从军与老妻惜别的情形。在“子孙阵亡尽”的情况下,两位老人不能够颐养天年,反而要经历一番生离死别。令人不忍卒读。
3、《无家别》
通篇押【 齐】韵,一韵到底:
寂寞天宝后,园庐但蒿藜。我里百余家,世乱各东西。存者无消息,死者为尘泥。贱子因阵败,归来寻旧蹊。久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有, 一二老寡妻。宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。县吏知我至,召令习鼓鞞。虽从本州役,内顾无所携。近行止一身,远去终转迷。家乡既荡尽,远近理亦齐。永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。人生无家别,何以为蒸黎!一个失败的士兵回到了家乡,看到的是一篇荒芜,哀叹道“家乡既荡尽,远近理亦齐。”更令人痛心的是:永痛长病母,五年委沟溪。连亲人的尸骨都没有能力去埋葬。
读到这首诗,可以看出杜甫应该受到了汉乐府诗《十五从军征》的影响:
十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:家中有阿谁?遥看是君家,松柏冢累累。兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁!出门东向看,泪落沾我衣。结束语浦起龙在《读杜心解》中说:
"'何以为蒸黎?'可作六篇(指《三吏》《三别》)总结。在国家危亡之际,百姓们付出了家破人亡的代价。杜甫一路走来,以自己的亲眼所见写出了劳苦人民的辛酸和灾难。
@老街味道
4. 三史三情是什么意思?
三史三情是指党史国史地方史,国情省情乡情。
引导帮助广大青少年学习党史、了解党史、尊重党史,树牢坚持中国共产党的领导和中国特色社会主义道路的信念,厚植爱党爱国情怀,感党恩、听党话、跟党走。
5. 三史教育是哪三史?
“三史”是指中国古代三部重要的史书,分别是《史记》、《汉书》和《后汉书》。
1.《史记》:《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,由司马迁撰写,记载了从黄帝时期到西汉末年的历史事件和传说,内容丰富、艺术性强,对后世历史文献的传承、发展和影响有着重要作用。
2.《汉书》:《汉书》是一部正史,由班固撰写,记载了从汉武帝到王莽之乱的历史,以汉武帝为中心贯穿全书,包含纪传两种文体,反映了汉代政治、经济、文化等方面的特点。
3.《后汉书》:《后汉书》是一部汉朝晚期的正史,由范晔撰写,记载了公元25年到220年间的历史,涉及了东汉末年至三国时期的政治、经济、文化等方面的内容,对于研究东汉末年历史和文化有着重要意义。
6. 请问关于曾国藩中三经三史三子三集三实各是什么?
三经(论经、易经、礼经) 三史(考《史记》和前、后《汉书》) 三子(孔子,老子,孟子)
7. 三史三吏指什么?
“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。
1、《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
2、《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰,前后历时二十余年。
3、《东观汉记》是一部记载东汉光武帝至汉灵帝一段历史的纪传体史书,因官府于东观设馆修史而得名,它经过几代人的修撰才最后成书。
三吏,是指唐朝诗人杜甫的三首诗:《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》。三吏作品体现了杜甫的思想核心——儒家的仁政思想,以及“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。
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