扁鹊见蔡桓公翻译(臣是以无请也中的无请是什么意思)
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2024-05-24
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1. 扁鹊见蔡桓公翻译,臣是以无请也中的无请是什么意思?
无请-释义:不再请求。
此句意思就是:因此我不再请求为他治病了。
出自 先秦 韩非《扁鹊见蔡桓公》:在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。
译文:病在肠胃里,用火剂汤可以治好;病在骨髓里,那是司命神管辖的事情了,大夫是没有办法医治的。现在病在骨髓里面,因此我不再请求为他治病了。
2. 臣是以无请也的是以是什么意思?
1、是以,宾语前置,为以是意,因为这,以,因为。
2、臣是以无请也,选自《扁鹊见蔡桓公》,而《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》。
3、臣是以无请也,其意联系上下文是不再请求了;
4、臣是以无请也节选的那句文言文,其完整的翻译为:扁鹊见蔡桓公里的文字,说,大王今天的病已经到了骨髓里了,已经无药可救了,所以我不再请求您治疗自己的疾病了。
3. 扁鹊见蔡桓公的故事改结局?
结局:蔡桓公不相信扁鹊的判断,最后病入膏肓,无法救治而亡。这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。
本文通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,告诉了人们要防微杜渐;告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见
4. 几天前扁鹊就跑到秦国去了?
是的,因为扁鹊早已料到蔡桓公会发病
而他一旦发病肯定会想起之前给过他警告你扁鹊,而他的病早就错过最佳治疗时间,已无药可救,扁鹊只好提前出走秦国了。
齐桓公已病入膏肓,无力回天,至此程度扁鹊也无能为力,此时扁鹊不逃,定会被齐桓公拉着一起下去见阎王了。
5. 扁鹊见蔡桓公出的成语三个?
1. 【成语】: 讳疾忌医 【拼音】: huì jí jì yī 【解释】: 讳:避忌;忌:怕,畏惧。
隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
2.【成语】:病入膏肓. 【解释】:膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
6. 到底是扁鹊见蔡桓公还是扁鹊见齐桓公?
这是人们非常熟悉的一个扁鹊故事,故事内容在此不赘。
关于扁鹊见为之诊病的国君,古籍中的记载并不一致,《史记·扁鹊仓公列传》里说是齐桓公,而《韩非子·喻老》中则是蔡桓公,中学课本里的《扁鹊见蔡桓公》一文就选自《韩非子·喻老》。当时扁鹊见的究竟是哪位诸侯?历史上的齐桓公与蔡桓公到底是一种什么关系呢?
若想弄明白这个问题,首先要理顺以下几个人物的时代背景和主要经历。
扁鹊是我国历史上第一个见诸史籍的古代名医,太史公司马迁曾在《史记》中为其立传。扁鹊本名秦越人,渤海郡莫(今河北省任丘)人,又因家于卢国(今山东长清一带),所以另外还有个名字叫卢医。据考证,扁鹊大约生于公元前407年,卒于前310年。他精于内、外、妇、儿、五官等科,善于用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病,被后人尊为中华医祖。
中国古代有两位齐桓公,第一个是春秋时期的齐桓公,姜姓,名小白,公元前685——前643年在位。其人在历史上赫赫有名,他任用管仲为相,进行改革,成为“春秋五霸”之一。他生活的年代比扁鹊要早300多年,时代明显不符。另一个是战国时的齐桓公,田姓,名午,公元前374——前357年在位。田午是田氏代齐以后的第三位齐国国君,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,其谥号为“齐桓公”,因与春秋时期的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田午在位时曾招揽天下贤士,聚徒讲学著书立说,一时间人才荟萃盛极一时。据史书记载,扁鹊正是生活在这个时代。
历史上的蔡桓公是春秋时蔡国(现今河南省上蔡县一带)的第七代国君,公元前714——前695年在位,事迹不详,蔡国在扁鹊时代早已湮灭。
由此可见,与扁鹊同时代的只有战国时的齐桓公田午一人,据此我们可以断定“讳疾忌医”中的那位主角就是此人。既然如此,为什么《韩非子》中却将其记为“蔡桓公”呢?原来当时对身份高贵的人一般用封地为号,而国君则用都城来做号,如“战国四公子”之一的孟尝君姓田名文,字孟,封于尝邑,故号孟尝君。因为田午时期的齐国都城是上蔡,所以此处用蔡桓公来代指齐桓公,扁鹊所见的齐桓公和蔡桓公其实是同一个人,他就是战国时期的齐国国君田午。
7. 解释给小青年听?
现代社会,中国的高血圧、糖尿病、心脑血管病、及各类癌症病和各类骨科病呈高发态势,基本上确诊后治疗方法少,治疗费用较高,效果令人不满意,这些病统称之为已病。用中医方法也有类似问题。但聪明的古代中医很早就发现了这个问题,得病时一般都已属壮年时期,如果青年甚至更早的少年时期即注意预防,让人身心健康,形与神俱,经脉畅通,志闲少欲,心安不俱,形劳不倦,气以以顺,各从其欲,皆得所愿,故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民心朴。故能度百岁而不衰。所以已病之前的二十或三十年就开始预防以上常见病,让常见病不发生或大幅推迟发生在国人身上,这就是治未病。其治未病的方案主要还是知道、行道,证道。这是结合现代国情来通俗地解释已病和治未病的概念和作用。
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1. 扁鹊见蔡桓公翻译,臣是以无请也中的无请是什么意思?
无请-释义:不再请求。
此句意思就是:因此我不再请求为他治病了。
出自 先秦 韩非《扁鹊见蔡桓公》:在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。
译文:病在肠胃里,用火剂汤可以治好;病在骨髓里,那是司命神管辖的事情了,大夫是没有办法医治的。现在病在骨髓里面,因此我不再请求为他治病了。
2. 臣是以无请也的是以是什么意思?
1、是以,宾语前置,为以是意,因为这,以,因为。
2、臣是以无请也,选自《扁鹊见蔡桓公》,而《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》。
3、臣是以无请也,其意联系上下文是不再请求了;
4、臣是以无请也节选的那句文言文,其完整的翻译为:扁鹊见蔡桓公里的文字,说,大王今天的病已经到了骨髓里了,已经无药可救了,所以我不再请求您治疗自己的疾病了。
3. 扁鹊见蔡桓公的故事改结局?
结局:蔡桓公不相信扁鹊的判断,最后病入膏肓,无法救治而亡。这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。
本文通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,告诉了人们要防微杜渐;告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见
4. 几天前扁鹊就跑到秦国去了?
是的,因为扁鹊早已料到蔡桓公会发病
而他一旦发病肯定会想起之前给过他警告你扁鹊,而他的病早就错过最佳治疗时间,已无药可救,扁鹊只好提前出走秦国了。
齐桓公已病入膏肓,无力回天,至此程度扁鹊也无能为力,此时扁鹊不逃,定会被齐桓公拉着一起下去见阎王了。
5. 扁鹊见蔡桓公出的成语三个?
1. 【成语】: 讳疾忌医 【拼音】: huì jí jì yī 【解释】: 讳:避忌;忌:怕,畏惧。
隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
2.【成语】:病入膏肓. 【解释】:膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
6. 到底是扁鹊见蔡桓公还是扁鹊见齐桓公?
这是人们非常熟悉的一个扁鹊故事,故事内容在此不赘。
关于扁鹊见为之诊病的国君,古籍中的记载并不一致,《史记·扁鹊仓公列传》里说是齐桓公,而《韩非子·喻老》中则是蔡桓公,中学课本里的《扁鹊见蔡桓公》一文就选自《韩非子·喻老》。当时扁鹊见的究竟是哪位诸侯?历史上的齐桓公与蔡桓公到底是一种什么关系呢?
若想弄明白这个问题,首先要理顺以下几个人物的时代背景和主要经历。
扁鹊是我国历史上第一个见诸史籍的古代名医,太史公司马迁曾在《史记》中为其立传。扁鹊本名秦越人,渤海郡莫(今河北省任丘)人,又因家于卢国(今山东长清一带),所以另外还有个名字叫卢医。据考证,扁鹊大约生于公元前407年,卒于前310年。他精于内、外、妇、儿、五官等科,善于用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病,被后人尊为中华医祖。
中国古代有两位齐桓公,第一个是春秋时期的齐桓公,姜姓,名小白,公元前685——前643年在位。其人在历史上赫赫有名,他任用管仲为相,进行改革,成为“春秋五霸”之一。他生活的年代比扁鹊要早300多年,时代明显不符。另一个是战国时的齐桓公,田姓,名午,公元前374——前357年在位。田午是田氏代齐以后的第三位齐国国君,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,其谥号为“齐桓公”,因与春秋时期的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田午在位时曾招揽天下贤士,聚徒讲学著书立说,一时间人才荟萃盛极一时。据史书记载,扁鹊正是生活在这个时代。
历史上的蔡桓公是春秋时蔡国(现今河南省上蔡县一带)的第七代国君,公元前714——前695年在位,事迹不详,蔡国在扁鹊时代早已湮灭。
由此可见,与扁鹊同时代的只有战国时的齐桓公田午一人,据此我们可以断定“讳疾忌医”中的那位主角就是此人。既然如此,为什么《韩非子》中却将其记为“蔡桓公”呢?原来当时对身份高贵的人一般用封地为号,而国君则用都城来做号,如“战国四公子”之一的孟尝君姓田名文,字孟,封于尝邑,故号孟尝君。因为田午时期的齐国都城是上蔡,所以此处用蔡桓公来代指齐桓公,扁鹊所见的齐桓公和蔡桓公其实是同一个人,他就是战国时期的齐国国君田午。
7. 解释给小青年听?
现代社会,中国的高血圧、糖尿病、心脑血管病、及各类癌症病和各类骨科病呈高发态势,基本上确诊后治疗方法少,治疗费用较高,效果令人不满意,这些病统称之为已病。用中医方法也有类似问题。但聪明的古代中医很早就发现了这个问题,得病时一般都已属壮年时期,如果青年甚至更早的少年时期即注意预防,让人身心健康,形与神俱,经脉畅通,志闲少欲,心安不俱,形劳不倦,气以以顺,各从其欲,皆得所愿,故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民心朴。故能度百岁而不衰。所以已病之前的二十或三十年就开始预防以上常见病,让常见病不发生或大幅推迟发生在国人身上,这就是治未病。其治未病的方案主要还是知道、行道,证道。这是结合现代国情来通俗地解释已病和治未病的概念和作用。
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